這麼跟他斷了。“

調查中發現一個特殊的事例——同居關係中的“婚外戀”問題，這種型別的同居已經可以被當作事實婚了，因此會有“婚外戀”問題。一位與人同居多年的女性講了她的一次“婚外戀”：“他對我說，他也是離婚的，我預設了這種關係，就揹著老公（她總愛管同居的男友叫老公）和他來往過四回，吃過一回飯。這段事只有兩個月，只有擁抱接吻，沒別的。後來他揹著我和他老婆復婚了，我很生氣，他怎麼能騙我？我給他寫信告訴他，我們的事是個錯誤。這封信的底稿被我老公看見了。我自己覺得這件事從開始到結束我處理得很好。我老公問了我這件事，我一開始還抗了一下，後來就承認了。他讓我衡量一下，看怎樣對孩子好，對我好。他對我越好，我就越覺得有愧。我沒想到他對我這麼好。他從沒跟我許過諾，像給錢呀；一起過多少年呀什麼的。那天他哭了，說，我對你這麼好，你還對我不忠，我不跟你過了。我看了一眼孩子，說，你到底愛不愛我？他說我從第一眼看到你就愛上你了。現在越來越愛。我說，五年了你才說你是愛我的，是不是太晚了？他歲數比我小，我說，別人都說你小，不可能跟我過到頭，所以你該允許我猶豫彷惶。你喜歡就是喜歡，愛就是愛，為什麼不說呢？要是沒有這事，過十年過一輩子我都不知道你愛我。我們倆後來都說是自己的錯。我們的關係比這件事之前更好了。”

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一位與人同居十幾年但從未與第三者有染的女性說：“一輩子只有一個男人會遺憾，但人不能什麼都要埃”一位同男友感情非常好的同居者說：“我有時會受到其他男孩的吸引，但任何關係的發展必須在不影響我們倆關係的前提之下。要達到自己能夠同意、原諒自己的程度。”

一位同居女性講到對男友嫖妓的看法：“有一次，我的男朋友無意中漏出他在一個周未做過這種事，我覺得很髒。我和這個男朋友已經好了一年多快兩年了，有段時間我們每天在一起，有時徹夜不眠，從和他的關係中，我感到和諧和美。他對那次的事感到抱歉。”

對同居的態度有人對同居持肯定態度：“許多女人在還不知道什麼人適合自己時就結婚了，真的瞭解是在婚後，結果有人發現無法容忍對方，就只好再分開。我認為國外有人試婚的作法是人道的、嚴肅的，既符合道德，也符合人道。但是中國的輿論就是不寬容這個，結果造成很多家庭悲劇，還會影響後代。”

一位單身女性講了她對未婚同居的否定看法：“我不贊成同居，我的想法比較傳統。如果兩人真好就應該結婚。如果只是同居的話，雙方不負責任，互相利用，會引起財產問題。我不否認同居的人有感情真好的，真好就結婚算了。我聽說有個大學30％的學生試婚，一個宿舍就睡兩對，這就太過份了。試婚造成男的隨隨便便，傷害很多女孩，這就不行。”

某些特殊職業似乎對職工有特殊的要求，一位中學教師講了這樣一件事：“我們單位一個女同志因為沒結婚就同居被開除了，說她不適合作教師。”

美國有大量調查表明，大學生同居的比例從10％到33％不等。這個比例相當高。許多同居者是在有了孩子之後考慮結婚的。調查表明，有三分之一的夫妻聲稱，結婚的主要原因之一是想要孩子。反過來看，如果不準備要孩子，婚姻的動力就小了許多。現代同居者增多，這也是一個因素。另據統計，同居者的離異率超過50％。（哈斯等，第220、233頁）同居形式作為與婚姻關係形成對照的一種男女關係模式的存在，迫使人們思考婚姻這種形式的必要性和功能。如果兩人生活在一起的原因僅是愛情，沒有其他，婚姻的形式的確沒有必要。那麼婚姻形式有何功能呢？從調查物件的敘述涉及婚姻的功能主要有以下幾項：第一，在財產問題上，使婚姻雙方的利益得到保護；第二，生育合法子嗣，使財產有合法繼承人；第三，使孩子有一個穩定的家庭，有合法的父母保證孩子的撫養；第四，使男女關係具有較大的穩定性，使他們兩人脫離擇偶市場，脫離擇偶期間的不穩定狀態。由此回推，同居發生的基本條件包括：不涉及財產問題（雙方無共同財產，各自掌握自己的收入）；沒有子女需要撫養；隨時處於擇偶狀態，雙方關係沒有約束力。

第二十五章　同性戀

提到女同性戀，不可不提及薩福（Sap…　pho）。她曾於公元前6世紀生活在勒斯波斯（Lesbos）島的婦女群體中，由於薩福、勒斯波斯島和女同性戀的聯絡，“勒斯波斯之風”（Les…bianism）和“薩福之風”（S