炮彈的聲音，那些燃著的引火繩好象是黑暗中猛虎的眼睛，在他們頭上繞成一個圈，英國炮隊的火杆一齊挨近了炮身，這時，有一個英國將軍，有人說是科維耳，也有人說是梅特蘭，他當時心有所感，抓住懸在他們頭上的那最後一秒鐘，向他們喊道：“勇敢的法國人，投降吧！”康布羅納答道：“屎！”

①這些都是拿破崙打勝仗的地方。

十五　康布羅納

那個最美妙的字，雖是法國人常說的，可把它說給願受人尊敬的法國讀者聽，也許是不應該的，歷史不容妙語。

我們甘冒不韙，破此禁例。因此，在那些巨人當中有個怪傑，叫康布羅納①。說了那個字，然後從容就義，還有什麼比這更偉大的！他為求死而出此一舉，要是他能在槍林彈雨中倖存，那不是他的過失。滑鐵盧戰爭的勝利者不是在潰敗中的拿破崙，也不是曾在四點鐘退卻，五點鐘絕望的威靈頓，也不是不費吹灰之力的布呂歇爾，滑鐵盧戰爭的勝利者是康布羅納。

霹靂一聲，用那樣一個字去回擊向你劈來的雷霆，那才是勝利。以此回答慘禍，回答命運，為未來的獅子②奠基，以此反抗那一夜的大雨，烏古蒙的賊牆，奧安的凹路，格魯希的遲到，布呂歇爾的應援，作墓中的戲謔，留死後的餘威，把歐洲聯盟淹沒在那個字的音節裡，把愷撒們領教過的穢物獻給各國君主，把最鄙俗的字和法蘭西的光輝糅合起來，造了一個最堂皇的字，以嬉笑怒罵收拾滑鐵盧，以拉伯雷③補萊翁尼達斯④的不足，用句不能出口的雋語總結那次勝利，喪失疆土而保全歷史，流血之後還能使人四處聽見笑聲，這是多麼宏偉。

這是對雷霆的辱罵。埃斯庫羅斯的偉大也不過如此。康布羅納的這個字有一種崩裂的聲音，是滿腔輕蔑心情突破胸膛時的崩裂，是痛心至甚所引起的爆炸。誰是勝利者？是威靈頓嗎？不是。如果沒有布呂歇爾，他早已敗了。是布呂歇爾嗎？不是。如果沒有威靈頓打頭陣，布呂歇爾也收拾不下局面。康布羅納，那最後一刻的過客，一個默默無聞的小將，大戰中的一個無比渺小的角色，他深深感到那次潰敗實在荒謬，讓他倍加痛心，正當他滿腹怨恨不得發洩時，別人卻來開他的玩笑，要他逃生！他又怎能不頓足大罵呢？

他們全在那兒，歐洲的君王們，得意洋洋的將軍們，暴跳如雷的天罡地煞，他們有十萬得勝之軍，十萬之後，再有百萬，他們的炮，燃著火繩，張著大口，他們的腳踏著羽林將士和大軍，他們剛才已經壓倒了拿破崙，剩下的只是康布羅納了，只剩下這麼一條蚯蚓在反抗。他當然要反抗。於是他要找一個字，如同找一柄劍。他正滿嘴唾沫，那唾沫便是那個字了。在那種非凡而又平凡的勝利面前，在那種沒有勝利者的勝利面前，那個悲憤絕望的人攘臂挺身而起，他感到那種勝利的重大，卻又知曉它的空虛，因此他認為唾以口沫還不足，在數字、力量、物質各方面他既然都被壓倒了，於是就找出一個字，穢物。我們又把那個字記了下來。那樣說，那樣做，找那樣一個字，那才真是風流人物。

那些偉大歲月的精神，在那出生入死的一瞬間啟發了這位無名小卒的心靈。康布羅納找到的滑鐵盧的那個字，正如魯日？德？李勒①構思的①康布羅納（Cambronne），法國將軍。

②指滑鐵盧紀念墩上的那隻鐵獅子。

③拉件雷（Rabelais），十六世紀法國文學家，善諷刺。

④萊翁尼達斯（Leonidas），公元前五世紀斯馬達王，與波斯作戰時戰死。

①魯日？德？李勒（Rougetdel’isle），法國十八世紀資產階級革命時期的革命軍官，所作《馬賽曲》，現為《馬賽曲》，都是出自上天的啟示。有陣神風來自上天，感動了這兩個人，他們都瞿然憬悟，因而一個唱出了那樣卓越的歌曲，一個發出了那種駭人的怒吼。康布羅納不僅代表帝國把那巨魔式的咒語唾向歐洲，那樣似嫌不足；他還代表革命唾向那已往的日子。我們聽到他的聲音，並且在康布羅納的聲音裡感到各位先烈的遺風。那彷彿是丹東的談吐，又彷彿是克萊貝爾②的獅吼。

英國人聽了康布羅納的那個字，報以“放！”群炮火光大作，山岡震憾，從所有那些炮口中噴出了最後一批開花彈，聲如奔雷，遍野濃煙，被初生的月光隱隱映成白色，縈繞空中，等到煙散以後，什麼全不在了。那點銳不可當的殘餘也被殲滅了，羽林軍覆沒了。那座活炮壘的四堵牆全倒在地上，在屍體堆中，這兒那兒，還偶然有些抽搐的動作；比羅馬大軍更偉大的法蘭西大軍，便那樣死