呂布不可真正現身，但伏青的真身卻靜靜站在木屋中。隨著呂綺玲醒來，對伏青盈盈一拜““多謝恩公相助，我父女二人才有相見一日。”

“無需如此，我也是受人之託，而且溫侯跟我也是一場交易。”

呂綺玲明白伏青話裡意思，開啟地下暗格取出一個箱子。

箱子剛一開啟，便是香氣撲鼻而來。

“這就是龍神木！”伏青心下一動，見呂綺玲拿出一段被金帛包裹的神木不由一喜。

青色神木中隱約可見金光乍現，似乎正是一條龍形紋路。

呂綺玲將此物交給伏青後，又將一卷道書給了他。

“小女無有仙緣，此等仙書寶冊得而不明，還是恩公取去吧，只望恩公多多照拂我父，早日送他歸入后土幽冥。”皇天后土，這后土之神乃幽冥之主，掌大地歸息，陰陽演化。在目前，佛門九華地府沒有開闢，玄門泰山地府被壓制在一隅之地，真正掌管地府的還是后土大神。

“這是自然。”伏青頷首接過道書，仔細一看，上有《五德寶籙》四個靈篆仙文。也難怪

呂綺玲看不懂，如果伏青沒在驪山老母處學習道文，自也識不得這種仙神專用的文字。

“我幫你掐算命程，日後當小心一個火字。”伏青得了二寶，欣喜之下好心給呂綺玲提了一句方才離開。

川蜀之地，伏青念及白素貞曾言，她的修行之地便在於此，便索性去了青城山暫時修行。

青城山乃是仙山靈脈所在，只是這裡的修士歧視異類，所以白素貞才去驪山尋老母講道。

不過歧視歸歧視，這些修士也沒有人願意隨便殺生，也算是真正的道人風範，採氣煉丹，安心修行。什麼斬妖除魔，替天行道的舉動都不是這些道人所為。

“這才是真道士啊！”伏青走在青城山下，見山中道道靈氣沖天，氣柱純正無有煞氣，知道此地多是有道之人。

尋了白素貞的清風洞後，伏青以八卦之術佈下陣法迷障，便潛心修行起來。

《五德寶籙》這是一卷講述天地五德大道的經書。

五德者，金木水火土，相生相剋，又暗合天地人三才運數。五德在天而成天樞五星，五德在地演化四季五行，五德在人成就聖皇道德。

“自古以來，聖德賢皇必應五德運數。古之聖皇，羲皇媧皇皆以木德尊，神農尊火德，軒轅姓土德。少昊金德，顓頊水德，故而有五德始終之論。”

見此序言，伏青暗自一嘆：正是羲皇和媧皇都以木德尊之，故而目前媧皇在人間的信仰才斷了大半啊！

尤其是董仲舒說出什麼三綱五常的說法，更是將女媧的神性地位抹去，在歷代帝皇中將曾經的媧皇抹去。媧皇燒瓦做鍋的事蹟被銷燬的乾乾淨淨，只留下伏羲、神農以及軒轅被尊為三皇。

華夏三皇五帝有著很多種說法，如果按照最早的說法從上古賢皇論，天皇應該是燧人氏，而伏羲都只能夠添做人皇末座。再後來三皇更替，有巢、燧人這種古皇隱去，伏羲作為人文初祖成為天皇，而後來女媧作為地皇，神農以人皇尊之。至於軒轅黃帝，僅僅是黃帝之尊，乃五帝之首。

但是因為三綱五常論述之後，夫為妻綱，並且把神話中的伏羲女媧並作一體。加上兩者都是木德，又有人提出：媧皇昔年所行德政不過是延續伏羲，故而可以算是羲皇的一部分。

因此媧皇漸漸隱去，神農和軒轅各自晉升一位，才有三皇論述。這也是驪山老母跟伏青說過的上古秘聞。

隨後，伏青收拾心神專心閱讀五德寶籙。

五德寶籙，乃是按照五行之道擇一而修，凝成一顆聖德道心以便於吸收對應靈氣。伏青暗自思量，參考自己日後的道路。

至於什麼五行同修？真以為這是什麼小說嗎？五行五德，每一種便是一種德行的衍生。木之德，生機勃勃；火之德，正榮激烈；土之德，承載萬物；金之德，鋒銳剛猛；水之德虛懷若谷。

五德除了指五行元氣外也是五種品德，這種品德才是上古聖皇們最看重的地方，每一個人的品德道路都各有不同。或有同修，但至多以兩三種即可，絕對沒人能夠同修五德，精分什麼的太可怕了。

伏羲以木德尊，水德佐之；女媧以木土之德同修，木德外顯，而土德內斂。神農以木德為根基，以火德而大成。軒轅生於水，又以土德尊，還輔脩金德的殺伐，故而有逐鹿之爭。大禹王也是如此，傳說大禹以土德尊，又有金德和水德輔修。

總而言之，每一位賢者都會