所以那許大善人，一看見李柱子回去了，馬上就讓他穿上麻衣，帶上孝布。還讓家人請來六個道士，給李柱子的孃親做了道場。這做道場也是有講究的。一般窮人家裡死了人，都會請讓兩個道士，開個小欞。而那些小康之家，就會請上三四個道士，開一個大欞。這次許大善人給李柱子的孃親，居然足足請了六個道士。所以，這個道場在這峨眉山附近的村落裡，百姓們的眼裡算是做得最大的。這李柱子的孃親，和許大善人家非親非故的，只算是一個寄居在許家的母子兩。這許大善人就這樣厚待她，真是上輩子積了德。今生才讓她葬的如此風光。許大善人還的請了村裡的人，幫忙把李柱子的孃親抬出去，風風光光葬在峨眉山下。這古代人，對於一個人的概念就是，出生是沒有辦法選擇的，誰也左右不了自己的出生。但是，死後的葬法卻是很講究。那可是，從一個國家的大王，或者說皇帝開始。都是一個想法，人人都希望自己百年之後，能夠被風光大葬。因此，後世的人們就看見了，歷朝歷代的君主在自己活著的時候。就在自己百年之後，請人道士找墓地，建墓穴！對於死後的身後事，誰都沒有馬虎了事！在眾多的君主裡面，可能就數元朝的君主們，最不重視自己的身後事了。或許也並不是不重視，只是因為風俗不同罷了！因為元朝的君主是少數民族吧！他們的墓地在後世都很少發現了。不過，就算是元朝的君主們，那麼不在乎身後事。他們死後發喪的什麼的，葬禮還是很隆重！而且，他們的墓地還要出動軍隊封鎖，要一直等到新墳長滿了青草，軍隊才會撤離！其他的那個朝代的君主，死後都會讓全國的百姓，為他們守孝三年！在這三年裡，國內基本不會舉行大型的歡慶活動。就連民間的婚喪嫁娶，都得低調進行！一個國家，上面的領導人都這麼重視身後事，那他所帶動的百姓們，對人死後的事情也就非常看重了。所謂抱大腿有飯吃嘛！所以，廣大老百姓都跟著君主的步伐，一起並肩邁進！