神社似乎也說明了問題。
對於除了右翼政治家和右翼團體的一般老百姓來說,靖國神社僅僅是一種寄託。他們到底是抱著一種什麼心情去的呢?有一個例子似乎可以說明一點問題。
80年前,有個開業牙醫在中國東北長春一帶行醫。當時中國東北這號在本國混不下去,抱著一獲千金的夢想來滿洲的日本人很多。這些人一般被叫做“滿洲浪人”,更加鄙視點的叫法是“滿ゴロ”,讀作“滿硌癆”,意思是像小石子一樣到處滾來滾去硌人。
這位“滿硌癆”的醫術怎樣沒人知道,就知道此人極端熱衷於政治,串通一幫人成立了一個“滿洲青年同盟”,成天唸叨的就是什麼“滿蒙權益”。到後來連“滿蒙權益”都不念叨了。好像覺得那個“滿蒙權益”比較刺耳,因為這個名詞的本身就在提醒人們這裡不是日本。於是一肚子氣都撒到了關東軍頭上:關東軍有刀有槍,怎麼這滿洲居然還不是日本領土。於是成天罵關東軍:“關東軍的軍刀是竹子做的”,“關東軍已經忘記了怎麼拔軍刀了”,看到關東軍沒理會,又糾集了一幫人跑回日本走州竄縣,遊說*找議員要求對關東軍施加壓力。最後把關東軍作戰參謀石原莞爾給逼急了,心裡話都漏了出來:“對付張學良就只要竹刀,告訴你,不要看關東軍只有一萬人,一旦有事,只要兩天我就能佔領奉天長春”。這位才算安靜了下來,但是嘴還不肯閒著:“參謀殿,這話可記下來了,就等參謀殿哪天動手了,可是不要讓等得太久了”。
石原莞爾和板垣徵四郎總算沒有負這些滿硌癆的重望,發動了事變。此人又自備乾糧,鞍前馬後地忙