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第22部分

的道:“阿牛啊,如果光靠你的俸祿,日常吃的,也只能如此了。”

徐秀想了一下貪汙的念頭,隨即就被打消,這不是自己可以接受的法子。

拍了拍肚子道:“只好委屈你了,五臟廟。”

吃著粗茶淡飯穿著布衣麻鞋,也不過是尋常日子,好日子後世過的太多,來到這裡既已如此,那就只好接受,徐秀如是想到。可惜嚐了幾口實在不怎麼好吃,皺著眉頭道:“有醬油嗎?”

徐揚搖頭。

“有辣椒嗎?”

徐揚好奇道:“那是什麼東西?”

徐秀只好閉嘴,辣椒還沒進中國呢。

又扒拉了幾口,不死心的道:“可愛兄送的老醋還有沒有呢?”

“有!永春老醋,美的很。”徐揚豎起了拇指道。

“拿來拿來!”

聽說還有,徐秀眼睛一亮,酸酸甜甜的開胃又消食,光是想一想就覺得有口水分泌。不料徐揚拿來的醋又苦又澀,比之以前吃的還要差。沒好氣道:“這就是可愛兄的永春老醋,美的很?”

徐揚摸了摸鼻子道:“可愛先生贈的永春醋已經不多了,您將就一下吃吃這尋常的醋吧。”

徐秀深吸了一口氣快速的扒拉了幾下便算是用過了午飯,埋頭在卷宗中折騰許久。可是肚子卻不爭氣的響動了起來,先前那些飯食壓根就滿足不了五臟廟。

徐秀無奈灌了幾口涼茶就跑到院子裡到處轉悠。腦袋一直在高速的運轉想些有什麼可以賺錢的東西。

玻璃?不會弄,火繩槍?不會造,各式美食?不會做,經商?紙上談兵還行。那麼會什麼?讀書……

轉悠來轉悠去的徐秀不得不無奈的承認,自己這樣的人來到古代想要搞發明創造經商致富基本是不可能的,看書雖然很雜,但都是一些傳統文學方面的,極少涉及其他東西,這樣子看來,只好是另作他想了。

徐秀錘了錘手得意道:“或許可以去棋樓賭棋?”

老秀才斜著眼睛瞟了一下道:“聽說趙九成趙國手如今就在南京城設局,峻嶒,你要不要去會會他?”

“罷了,當我沒說吧……我會讀書,對呀,讀書!”

徐秀扭頭就走,徑直回了書房。既然會讀書,那麼便知明代小說業的發達。四大名著三本成書於明代,蘭陵笑笑生所作的奇書《金瓶梅》也誕生在這個時代。如今的文人多有寫話本的習慣,自己何嘗不能去寫上一筆。

然而寫些什麼卻是個問題,徐秀並不想去抄襲,自身記憶雖然上佳,但若說這能抄的跟原作一模一樣那也是一派胡言不需要去相信,若寫的不一樣,又怎能保障自己的文采能夠勝過原著,不要到時候毀了經典,造成後人沒得經典看,豈不是一個遺憾事。

如今神魔小說流行於世,後世聞名的包括《西遊記》在內的《四遊記》皆是脫胎明初《平妖傳》而來,但如今版本的平妖傳還未得到馮夢龍的增補改編,並不精彩。

徐秀想了一下:後世有《封神演義》、《開闢演義》皆從開天闢地而來,但前者由於有《西遊記》美玉在前,文學性很是不如,而後者純粹是以佛家角度來談,好比如來佛讓盤古去開天這種事兒不管佛教是不是已經融入進了漢家文化,靠引度西方思想來做本國神話,那絕對是不舒服的。

只能瞧個熱鬧,並不能形成一種古代傳說的話語權。

若說後世網文中的神魔小說,則描寫的太過黑暗,這世道焉有以殺入道這種不公的事情?中國人信的是因果迴圈報應不爽。不管別人怎麼看,徐秀對這種東西嗤之以鼻,中國古代的文學創作皆遵從因果論,很講究邏輯,雖然可以不去信因果論,但用這種手法寫出來的小說,又怎麼會不精彩。因此也不願去採用網文的設定。

徐秀想來既然想要寫小說賺錢,那麼自然不能讓後輩兒孫小瞧了,要寫就要寫的好,寫的深,最好能完成一套完整的神話體系。想了幾分鐘對於筆桿子玩得溜的徐秀而言,差不多一個構思就出現了。

提筆寫道:

往古之時;何人傳道?上下未分;何人能考?幽冥鬼道;何人能知?無邊寂域;何人能識?

天地未得分明,陰陽未得明辨,古之天地,似有無形。

今作一本《開闢記》,夢語全是荒唐言……

如此題記便算完成,然而徐秀現在並沒有那麼多的時間去寫這麼一個明顯立意宏大架構龐大的神魔小說,只好暫且將這稿子放進書櫃,以待閒時去作。

……