所以無論是黃帝說，還是女媧說，白澤在這些神話中都屬於奇珍異獸，代表著祥瑞之兆，在上古時期的地位是非常高的。不然的話，皇帝們也不會爭著用白澤做白澤旗以用於出行威儀。

可問題是，這種異獸它本該生於中國的龍脈之源崑崙山上才對。怎麼可能會跑到這滇藏邊界的梅里雪山裡中來了呢？它又是怎麼搖身一變從神話傳說成為了這裡的守山神獸的呢？羽東這次會不會是認錯了……？畢竟，這東西也太不現實了。

有時候，神，比鬼要不現實的多。寧可相信有鬼，不要相信有神。因為鬼是真能嚇人，但是神未必真能救人。

帶著一肚子的疑問，秦震跟隨著大夥兩眼一抹黑的繼續逃命。對他來說，現在想那麼多也沒有用。在上古時期出現的神物，也決不是現代的人們可以揣測清楚的。

況且。傳說傳說，傳著傳著就變了本來的模樣。

不說別的，就說民間神話中那老幼皆知的《白蛇傳》吧！那個故事本是出自明朝的《警世通言》第二十八回‘白娘子永鎮雷峰塔’。說的是杭州有個藥鋪主管名許宣，在西湖邊遇到了美婦人白娘子以及侍女青青。婚後。白娘子屢現怪異，許宣不能堪。後碰巧遇到了法海，才用金缽歸罩其妻。當她們現出原形之後，才發現是千年成精的白蛇和青魚。之後法海令人搬砌磚石，蓋出了七層寶塔。留偈雲：西湖水乾，江湖不起，雷峰塔倒，白蛇出世。

這段神話與後世流傳的水漫金山啊，斷橋相會啊，那段由報恩引發的悱惻纏/綿、生離死別的愛情故事啊。明顯有很大區別。有些地方甚至可以說是大相徑庭。就連人名和物種都被傳出了變化。許宣變成了許仙，青魚變成了青蛇。這就是所謂的傳說。

所以，傳說就是傳說，只能當做一個故事形象的大致輪廓。現在要是非得糾結白澤它為什麼不老老實實的呆在崑崙山，而搬家到了梅里雪山。那恐怕只有穿越回到上古時期才能知曉它們的遷徙過程了。又或者，那個怪物真的會說人話，能與人鬼神溝通。

只是……就算它真的會說話，又有誰敢和它侃大山、聊閒天呢？

想到這些以訛傳訛不太切合實際的神話故事，秦震在驚慌之中更多的是為羽東的這個推斷而產生的震撼和迷惑。所以此時他跟在羽東的身後，猶豫著問道：“誒我說，咱可別鬧啊……你說的那個白澤我知道。那是書裡的神話好不好？而且產地也有問題啊！”

“先別管那麼多了，咱們得先找個地方避避風才行。”俊天十分嚴肅的說。

老顧也在旁邊插話道：“對啊對啊，咱們不能就這麼當風雪夜歸人啊。”

的確，自從出了那片山坳之後，寒風就變的大了起來。狂風捲起終年不化的白雪，整個空間都變的杳杳冥冥、混混沌沌。在這種情況下繼續登峰。確實不是一個太好的選擇。

可是在這蒼茫的雪山上，想找一個藏身之地又確實不太容易。而且他們幾個藏在哪都會暴露目標。白茫茫的雪反襯出任何顏色都很乍眼。這就是為什麼雪山上的動物幾乎都以白色皮毛為主，比如雪貂、雪豹、雪狼之類的。

動物是有保護色了，可是他們幾個卻沒有。在聖潔無暇的雪山上，他們幾個的出現確實就像是幾個汙點。別說是神獸。就算是野獸，也能很輕易的找出他們的位置。

就在這個時候，身後忽然傳來了一陣攝人心魄的低吼聲！幾個人頓時站住了腳，不敢再往前邁動一步！

假如身後是一群狼，他們大概都不會如此害怕。因為只要有羽東和俊天他們在，就算是真有一群雪狼，也沒什麼太可怕的。可是現在身後卻極有可能是一隻上古時期的異獸……這情況就很不妙了。

羽東原地不動的沉了片刻，然後十分冷靜的緩緩轉過了身。大家一看到他轉身，也都跟著小心翼翼的轉了過去。

就在他們眼前，十米不到的地方。此時正站著一個……類似於傳說之中白澤的怪物。它和之前的那些異獸比起來，體型要稍微大一些。而且毛色雪白到恍惚能泛出淡淡的光暈！不過最主要的區別，還是它頭上的獨角。

之前看到的那些白色異獸，頭上的角沒有那麼長，而且是簡單向上彎曲的弧度。而此時站在他們眼前的這隻就不一樣了，整個角從額前向上向後彎曲，線條弧度華美，比鹿角要更整體，看起來絕對是有十足的氣勢！而且論角的長度來說的話，能頂它半個身子了。

所以此物真的大概就是羽東所說的真正的白澤。它什麼都不用做，就往那一站，就能透出一種洪荒靈獸的氣場。一雙幽