時候，玉是被作為禮器使用的，經過了很多的演變和進化之後才轉向佩戴和藝術等方向。上古時候負責祭祀的人都需要和上天進行溝通，轉達人類的敬仰和善意，和上天交流的媒介就是玉石，這個‘上天’指的是大自然，並不是玉皇大帝什麼的。

經過數千年之後，人類對玉石的開發和研究越來越多，也越來越深入，玉石本身的那種神秘也就漸漸揭開了。從那時候開始，人們對上天不在敬畏了，也不會再去表達善意，甚至是儘可能地去違背天意，也就使大自然的規律，所以我們的世界就成了現在這個資源快枯竭的樣子。

我所使用的魂盤這種方法，就是上古時代巫師的方法所演變而來並流傳下來的，透過玉和大自然進行溝通的方法。這種方法需要把人所謂的魂魄和玉石進行融合，然後透過魂魄來相互交流，達到人與自然合二為一相互滋養的效果。

這本來是一種能夠讓人類最接近大自然的方法，只不過這種方法在上古時候被有心者所綁架利用，再到了後背又被統治者視為妖言惑眾的邪說。屢經禁絕之後，終於在漢王朝的時候絕傳了。

我能夠知道這種方法說來也是幸運，在整理我收藏的時候，偶然發現了這種方法。當然這種交流是很有限的，不可能達到一個很高的程度，也就是能夠感受到一種柔和或者是其它的感覺，就好像是感覺到天氣的變化一樣。畢竟這只是一種養玉的手法，而我們現代人的思想也不想上古時候那麼純粹了，我也還只是一個年輕人，想要達到什麼高度至少暫時還是不可能的。”

這話說得讓人好羨慕啊，有人就問張辰：“張先生，那您這種養玉的方法這麼小眾，到底適不適合大多數人用呢，如果真想您說的那樣，大多數人都能夠和玉石溝通相互滋養，對咱們古玩行來說可是一件大好事啊。”

這位還夠大方的，如果真是他手裡的絕技，他願意貢獻出來嗎，估計殺了他都不會願意的。這就是人類的劣根xìng，見到好東西就想往自己懷裡扒拉，恨不得全世界都是自己的才好呢，想要拿出去卻又是千難萬難了。

張陳說的這個方法倒是真的，而且也正是他所用的方法之一，更主要的一種養玉手法他就沒法說了。意念力是一個天大的秘密，可以分出來注入玉石中，讓玉的顏sè和光澤等外在表現都更加奪目，這東西是能說的嗎。

這種魂盤的方法雖然說出來了，但也不是所有人都能做到的，能夠真正做到的怕是要千萬之眾才有可能選出一人。張辰本來也是做不到的，他也是把渾身上下里外都經過意念力淬鍊之後，才勉強能夠做一些簡單的交流，剛才的那套不過是哄人罷了。

聽到這位“大方”的仁兄這麼一問，張辰不知道是什麼表情地笑了笑，道：“關於這位朋友的問題，我之前已經說過的，這種方法是極為小眾的，也就是說它傳播的途徑極為狹窄，否則也不會我這十七年來都沒有再見過第二個了。

這種方法有一個極為嚴苛的前提，那就是必須得是有靈根的人才可以。在盤玉的時候要做到心無旁騖，並且懷著對大自然的敬畏和善意，把天地之心和自我之心相融合。如果一個沒有靈根的人，是絕對做不來的，反而還會對玉石在成巨大的傷害。”

張辰剛剛說完，就又有人發出了質疑的聲音。一位七八十歲的老者站出來，走到張辰面前，很不屑地打量了他幾眼。

表情驕傲而蠻橫，道：“年輕人，我也是玩了一輩子玉的，至少要比你玩的時間長太多了吧，可是卻從來沒有聽說過你所說的那種盤法。你那種方法在我看來，簡直就是荒謬絕倫，你知道天地之心是什麼嗎，天地之心能夠人心融合嗎，荒唐至極啊。

你小小年紀就有了這麼大的名氣，還號稱古玩收藏界未來的第一人，你知道未來是什麼樣子的嗎，簡直大言不慚。就你這麼點的年紀，哪怕是從孃胎裡就開始學收藏練眼力，也不可能達到這麼高的境界。

你是陳氏門下的弟子吧，看起來也就是那麼回事，年紀輕輕就跑出來招搖撞騙，你們陳氏一門最好乾的就是這個。當年的褚鐵眼不就是你的同門嗎，十幾二十歲就跑出來闖蕩，恬不知恥啊。還有那個沒臉留在華夏的寧十八也是，還號稱十八歲就成名，真要那麼神奇，那豈不是要把老前輩們都羞死嗎？

我從來就沒覺得陳氏門下有什麼能人，盡都是一些黃口小兒在外邊招搖撞騙，老東西們都一個個龜縮在家裡不敢出來，還什麼代代出英才，我看是代代出狗熊還差不多。”

這時候大家都聽出來了，這個老這就是剛才出聲質疑的人，現在又跑出來