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制十二筒以聽鳳凰之鳴。而別十二鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，生六律、六呂，候氣之應，以立宮、商、角、徵、羽五音之聲，治陰陽之氣，節四時之變，推律歷之數，起訊息，正徐閏也。這就是伶倫定五音十二律。

又命勞緩鑄黃鐘太簇豐二鍾，以為十二律。每月氣至，則葭管飛灰古人燒蘆管成灰，置於十二律管內，放密室中，以佔氣候。某一節候至，某律管中的葭灰即飛出，表示該節氣已到應之，以和五音，立天時，正人位焉。

又命大容、容成、車區，占星象。各領旨而行。

且說姬邦卉拜師學道三年，又努力勤修德政四年，終於隨著董尤部落的再一次挑釁，雙方開始了曠歲持久的戰爭。

雙方在逐鹿荒野拉開陣勢，開始了大戰。黃尤有風伯、雨師相助，濃霧迷濛三百里，戰場之上觀之不明。

風師者箕星也。算主簸揚，能致風氣，故稱箕伯；鹿身，頭如雀。有角而蛇尾豹文。與黃尤拜師於祁山一真道人，習得法術。

在祁山修煉的時候，風伯發現對面山上有塊大石，每遇風雨來時便飛起如燕，等天放晴時，有安伏在原處，不由暗暗稱奇，於是留心觀察起來。

有一天半夜裡，只見這塊大石動了起來，轉眼變成一個形同布囊的無足活物，往地上深吸兩口氣，仰天噴出。頓時，狂風驟發。飛沙走石，把玩意兒又似飛翔的燕子一樣，在大風中飛旋。飛廉身手敏捷，一躍而上，將它逮住，這才知道它就是通五運氣侯，掌八風訊息的“風母“於是他從“風母“這裡學會了致風，收風的奇術。

有一野道人號“赤松子。”形窖古怪，言語顛狂，上披草領，下系皮裙，蓬頭跣足，指甲長如利爪，遍身黃毛覆蓋，手執柳枝，狂歌跳舞。曰：“予號赤松子，留王屋修煉多歲，始隨赤真人南遊衡嶽。真人常化赤色神首飛龍，往來其問，予亦化一赤虯，追躡於後。朝倡元始眾聖，因予能隨風雨上下，即命為雨師，主行霜雨這赤松子有仙藥“冰玉散。”服用之後，化作一赤首神龍，噴吐雲霧，遍撒甘霜，曾經求道西崑崙，佔據西王母石室，被元始天尊看到，封了個“雨師。之位。

這二人被螢尤招攬，特來助戰。只見風伯赤身**，雙腿跪地，張口作吹噓狀，口吐雲氣，雲氣瀰漫空間，鼓動雷霆，狂風驟降。一時之間，陰風颯颯氣侵人，黑霧迷漫遮日月。悠悠盪盪，杳杳冥冥；慘氣沖霄，陰霾徹地。

雨師左右各有四人，頭髮皆披在一旁。各抱一口罐正傾向下方，罐中的水流似瀑布傾瀉而下；一條紅首神龍盤旋高空，不斷吞吐龍息，匯聚成一團紅雲，分化四股，飛刀四個陶罐之中，傾瀉出萬頃流水，一時之間，荒野之中如同山洪爆發，一片菏澤。

有熊部落損兵折將，炎蘋帶來支援的隊伍也迷了路，雙方失去聯絡。姬邦卉大急，求問與宰輔之臣風后。

姬邦卉焦急地四處尋找風后，卻發現風后獨自一人在戰車上睡覺。邦卉生氣地說：“什麼時候，你怎麼在這裡睡覺？。

風后慢騰騰地坐起來說：“我哪裡是在睡覺，我是正在想辦法。”接著，他用手向天上一指，對邦卉說：“你看，為什麼天上的北斗星，斗轉而柄不轉呢？臣聽人說過，伯高在採石鍊銅的過程中，發現過一種磁石，能將鐵吸住。我們能不能根據北斗星的原理，製造一種會指方向的東西，有了這種東西就不怕迷失方向了。”

邦卉一聽笑著說：“原來你躺在這裡就是想的這個。”邦卉隨即把風后的這個想法告訴眾臣，大家議論了一番，都認為這是一個好辦法。

然後，就一計，大家動年制討幾天幾夜奮戰，終千浩公刁個能指引方向的儀器。風后把它安裝在一輛戰車上，車上安裝了一個假人，伸手指著南方。風后告訴所有的軍隊：“打仗時一旦被大霧迷住，只要一看車上的假人指著什麼方向，馬上就可辨認出東南西北。”

這就是大名鼎鼎，屢立奇功的指南車。憑藉此車，有熊部落終於找到出路，離開了雲霧瀰漫的荒野，重新聚攏兵力，休整一番，以待來日再一決雌雄。

姬邦卉敗走董尤，不由心中大恨，只是暫時無法，沒有手段對付螢尤，只得徐徐圖之。

與董尤的戰爭是時斷時續，前後九次盡皆兵敗。一日，有熊再次兵敗，邦卉引兵退到太山之阿，夜間昏然憂寢。天庭之上，西靈聖母即西王母於是趁機派九天玄女為使者，披玄狐之裘，降落凡塵，為鳥頭人身，符授給邦卉言道：“太一在前。天一在後，得之者勝，戰則克矣。”

西靈聖母