大賭盤……”

經過趙師傅的解釋之後，陳然才算是明白過來了翡翠會是怎麼回事，敢情翡翠會就是翡翠商會，商會是什麼性質，自不用說。

當然，翡翠會自然不可能只是簡單的一家商會的，趙師傅先給陳然解釋了翡翠會之後，就和陳然說起了翡翠會的來由起來。

說起翡翠會也就要說說翡翠在我國的發展過程了，據記載翡翠從漢代就傳入了中國，其實歷史上有名的絲綢之路在當時還不如說它是“玉石之路”更為恰當。

這些珍奇的“綠色石頭”傳入中國，就被中國那些王公貴族視為異寶，競相佩戴裝飾，成為時尚，甚至以玉佩區分官階，直到明代中葉，中國皇帝派太監駐永昌、騰衝專門採購珠寶玉器，官私合作，使當時大量緬甸玉石進入中國。

既然是以玉佩區分官階，那顯然不是當官的就不能佩戴，為了避免翡翠流入民間，當時還成立了一個監管部門的，這個部門當時就叫翡翠堂，這是一個半官半私的組織，監管太監卻不是堂主，堂主是監管太監選出來的負責人，監管太監只負責給上面交貨就行了，其他的都交給翡翠堂的堂主去做，這個翡翠堂當時的權力很大，所有前往緬甸開採玉石的商人和馬幫都歸這個部門管，這就是騰衝翡翠會的原形了，從明代到清代，翡翠堂卻是大起大落，被解散過，被重建過，也曾繁榮一時，最為繁榮的時候，翡翠堂的中國玉石商人達到五千人，每一位玉石商人背後幾乎都有一家商號，而翡翠會就是這些商號的聯盟，現如今在緬甸阿摩羅補羅的中國古廟中，還立著一個刻有五千箇中國人姓名的紀念石碑，這便是當時翡翠堂的歷史寫照。

起初成立翡翠堂的時候國內還不盛行賭石的，賭石的歷史雖有千年歷史，但在國內起初卻不怎麼盛行，只是在騰衝這些地方比較盛行，翡翠堂後來的一位監管太監不知怎麼迷上了賭石，每到給上面交貨的時候，就會邀請人大賭一場，雖說這位太監後來被召回京了，但這種遊戲卻被傳了下來。

到了清代晚期的時候，賭石在國內的騰衝已經很常見了，還出現了很多的賭石世家，而那個時候的翡翠堂的堂主卻不再是朝廷任命的，而是翡翠會自發選舉出來的，自發選舉出來的那自然要服眾了，也就是靠賭石賭出來的，所以後來的每一代翡翠堂堂主都是當代的翡翠王，在那個時候，那些賭石世家的奮鬥目標就是成為翡翠王。

翡翠堂最為繁榮之時還要數抗日戰爭前夕，也就是騰衝被日軍佔領之前，當時的騰衝玉石商人云集，使得騰衝有“小上海”之稱，在那個時代，翡翠堂的玉石商人也是最多的時候，但因當代翡翠堂的翡翠王支援當時的抗日縣長張問德抗日，日軍佔領了騰衝之後，就把怒氣撒在了翡翠堂上，對翡翠堂的成員抓得抓殺的殺，還扶持了一人當了翡翠堂的龍頭，也就是當代的翡翠王，這位被扶持起來的翡翠王卻是從日本留學歸來的，娶的也是一位日本太太，所以日軍才找到這人當翡翠王為日軍做事的，幫助日軍徹底的奴役騰衝。

日軍為何要扶持翡翠王，這卻是因為翡翠王在騰衝的影響力是無可比擬的，這人倒也不是漢奸，他雖然當了翡翠王，但卻悄悄地把情況託人告訴了騰衝的抗日首領，也就是張問德，表面上為日本人辦事，實際上暗地裡卻幫助抗日力量，在騰衝兩年多的抗日戰爭期間，這人卻也為當時的抗日力量出了不少的力，是真正的抗日英雄，真相大白之後，這人雖然在抗日勝利的前夕犧牲了，但卻沒辱沒了他翡翠王的身份，依然得到了人們的尊敬。

兩代翡翠王的抗日，倒是流傳出了不少翡翠王抗日的故事。

抗日戰爭勝利之後，翡翠堂也名存實亡了，雖說也有不少人的想要重建翡翠堂，但卻沒有出現能服眾之人坐上新一代翡翠王的寶座，直到二十年之前，也就是九幾年雲南王龍家後人九爺的出現。

對於賭石一行的人來說，九爺就是一個傳說，隨著雲南王龍雲死於文化大戈命龍家沒落，九爺從一個挖礦工人起步，一步步的成為了新一代的翡翠王，不但是國內資格最老的翡翠王還是最被認可的翡翠王。

九爺成為新一代的翡翠王之後就重建了翡翠堂，現在不流行堂口了，也就把翡翠堂改成了翡翠會，顧名思義，其實也就是重新組建了翡翠商會，隨著改革開放翡翠熱以來，迎來騰衝春天的同時，也迎來了翡翠會的春天，與此同時，一年一度的賭石節也被傳了下來，這一天就是翡翠節，也就是今日。

“賭石是怎麼賭的，是不是就是兩個人比誰的翡翠原石切出來的價值最大？”相對於翡翠會的由來，陳然倒是對所謂