的‘巫毒教’和真正的‘伏都教’混為一談吧？為了和巫毒教給人的恐怖印象相區別，我們甚至在很多場合不使用‘Voodoo’這個單詞，而是使用‘Vodou’。‘伏都’的原意是‘精靈’和‘眾神’，我們總共有分屬21個宗派的401位神靈，其中大部分都是善良的神靈。”

祖祖的黑眼睛裡對映著篝火的亮光，他誠摯的語氣加強了他的說服力。

“善良的神靈不會把人變成還魂屍，只有惡神才會那麼做，大祭司主持的午夜祭禮是請求聖靈保護我們的儀式，正是由於大祭司的存在，巫毒術士驅遣的惡靈才不能進入村子。”

篝火旁的六個男人揮灑汗水旋轉得越來越快，每個人都在狂熱地敲擊自己的手鼓，在他們身後，不分男女有許多人手拉手地環繞在一起，哼著奇特的曲調，跳起特有的舞蹈，讓南克頗有一種異國情調的藝術享受。

然而身在異國，南克還是比較警惕的。

“等等，你剛才說真正的念法是‘伏都教’才對，但是為什麼又提到了‘巫毒術士’？巫毒術士就是製造還魂屍的人嗎？”

祖祖覺得有點瞞不下去了，只好回答說：“為了和呼喚惡靈的墮落同族劃清界限，我們乾脆就用白人電影裡面的‘巫毒術士’來稱呼他，總之伏都教的諸神不會饒恕他的！聖靈一定會替我們懲罰他！”

翡翠在南克耳邊低聲說道：“這些人貌似根本就不認為自己能打敗那個‘巫毒術士’，什麼都要依靠伏都教聖靈，恐怕您就是被誤會成他們祖先派來的使者了。”

因為之前祖祖聽得懂“金礦”這個漢語詞，所以翡翠覺得對方並非全然不懂中文，為求萬全，即使是和南克之間用中文交流也應該儘量放低音量。

“狩獵隊回來了！”

“爸爸！”

村裡的孩子們原本就在火堆的最外圍，現在他們看見祖祖帶隊歸來，紛紛跑過來檢視狩獵隊打到了什麼獵物，一無所獲之後，又好奇地圍在南克和翡翠跟前，幾十個看上去非常健康、活潑的孩子擠成一堆，臉上寫滿了興奮。

一物降一物，翡翠對待祖祖等人毫不留情，冷著臉處處提防，見了村裡的孩子們以後整張臉卻一下子冰雪消融，一個小胖孩想伸手去摸翡翠的忍者刀，翡翠連忙將刀收回鞘內，並且阻止道：“小心！會割破手指的！”

“呀！姐姐會說我們的語言！”孩子們驚奇不已，由於翡翠的穿著特殊，他們沒管南克，而是在翡翠身邊圍得水洩不通，七嘴八舌地提出問題：

“姐姐你是忍者嗎？耍個‘地爆天星’來看看好不好？”

“忍者鏢！給我一個忍者鏢作紀念！”

“姐姐你是來幫我們打野豬的嗎？野豬哪去了？”

“笨蛋！野豬肯定是被還魂屍吃掉了！姐姐是幫我們來打還魂屍的！”

被孩子們包圍的翡翠向南克投來求助的眼神，南克覺得翡翠的表情明顯是“痛並快樂著”，就沒有插手。

這時午夜祭禮進入了“面具舞”的環節，手鼓的響聲響徹了村莊的各個角落，一些上了年紀的村人戴上面具扮演祖先，或者說是“將祖先的靈魂召喚到自己身上”，過去與現在，死亡與生命因此融合交織在一起。

戴著面具的“祖先”仲裁村人的矛盾，曝光不正當的行為，教會人們和平相處，而其他人就像是尊敬真正的祖先一樣尊敬著他們。

因為不遠處的篝火，非洲的午夜顯得更加酷熱，南克乾脆扯下了在戰鬥中受損的白襯衫，露出了上半身的肌膚，體會著周圍的奇異風情和熱烈節奏。

南克剛剛開始鍛鍊，身上還沒有什麼值得誇耀的肌肉，跟常年狩獵的祖祖更是沒法比，不過祖祖沒敢當著“蛇靈大人”的面露出任何不敬。

（蛇靈大人是祖先為了拯救贊梯村派來的，我不應該懷疑他！蛇靈大人的女侍衛看上去很喜歡孩子的樣子，他們是祖先的使者所以才喜歡看到我們子孫繁茂吧？）

正當南克聞到了烤肉的香味，想知道午夜祭禮什麼時候會進行到自助餐環節的時候，他看到篝火後面有一個魁梧的中年人向自己走了過來。

“這就是我們的大祭司，”祖祖在南克耳邊說了一句之後向旁邊退去，“他會回答您的一切疑問的。”

南克光著膀子雙手插在褲兜裡，逆著火光，他沒能立即看清大祭司的面貌。

大祭司的靈威倒是非常明顯，有這種靈威的話，顯然已經是能力者了吧？

【101】　對吃貨造成了成噸傷害