對於徐光啟的這部《農政全書》，還是給予了很高的評價：“徐光啟的農書，除去輯錄古代典籍之切實可行者，著重輸入新的農業觀點，新的種植方法，新的糧食品種，以及與農業有關的水利知識，手工業技術。他出身農家，知識豐富，又得西洋技巧之傳受，眼界寬，思想開放。因此，他的農學著述，與李時珍的醫學著述，同為我國珍貴的文化遺產。”

他讀的是古書，講的是古人，而歸納出來的經驗和思想，卻是既合乎歷史的實際，又適應現實的需要的。所以，常常能令人振聾發聵，耳目一新。

其二是講意識形態，同時進一步強調重商輕農將會帶來嚴重的社會問題：

中國儒家重農思想，乃封建帝王長期重農政治之反映，從而形成以農業為基礎的文化意識。然政治重實際效益，儒家又不得不通變，重視貿易。過去的商業，實際是從農業基礎上，生出的一個派枝，並未形成自己的文化意識，仍以農業文化意識為指標，並受其制約，不斷髮生矛盾。

中國士大夫，向以農村為根據地，得意時則心在廟堂之上，仕宦所得，購置土地，兼開店鋪。失意時則有田園之想，退居林下，以伺再起。習以為常，不以為非。但在言論上，則是重農輕商的。陳子龍在《農政全書》的凡例中說：“方今之患，在於日求金錢而不勤五穀。”……另有人嘆息，商賈之興，將形成“野與市爭民，金與粟爭貴”的局面。

這樣