舉攻入的印度境內，並趕在英軍援兵到達之前，強行攻下了邊境重鎮艾藻爾。wap．．cn此戰，日軍不僅擊潰了英軍地一個錫克旅，更重要地是還繳獲了英方從同古地援華物資倉庫裡偷來後，轉運屯集在這裡的。包括幾萬支美製槍械在內地近萬噸各種軍用物資。豐厚得讓人眼花繚亂的意外收穫。刺激得自從在曼德勒一戰中大敗虧輸後，就一直萎靡不振的日軍。士氣暴漲。回頭與中國人決戰的呼聲。更是一浪高過一浪。

對此際的中日兩軍，在軍力對比上的巨大差距。有著清醒的認識的中原，沒有硬性打壓患了急燥病的少壯派軍官們，而是丟擲一個龐大的計劃，“印度攻略”。

那一刻，一眾急於一雪前恥日軍軍官，都被他們的司令官的異想天開給打得集體當機。可回過神來細詳一推敲，他們又不得不承認，該計劃對孤懸敵境、四面受敵，隨時有生命危險的己方來說，無論從那方面看，無疑都是一劑靈丹妙藥。而且要是一切進行得順利的話，還能在戰略層面上，狠狠的打擊英國人在印度的統治基礎。

當然，不先過正殺氣騰騰的撲過來的兩個純種英國師這一關，這個蘊蓋甚廣的宏圖大計，只是個空中樓閣罷了。好在，那一帶山川崎嶇，河流縱橫。以日軍時下的力量，正面與英軍決戰，雖力有不逮，可據險而守，拖上一段時間，還是力所能及的。

經過一番鬥智鬥勇的緊張角逐後，付出了重大傷亡的日軍，在以泰國為基地的日軍航空兵的全力支援下，終於守住了幾個關鍵性的山口。從而控制了以艾藻爾為中心的七、八萬平方公里的地域。而世代生活在這裡的近三百萬人口的生殺與奪，也被日軍握在了手中。

於是乎，一場讓整個文明世界都為之膛目結舌的，改變無數人的生活軌跡的，堪稱波瀾壯闊的社會變革，便在民風淳樸的印北高原上急匆匆的粉墨登場了。

眾所周知，在印度這個嚴格實行了幾千年種性制度的國度裡，人類被由上至下的分為四個等級：第一等，以僧侶等宗教人士為主體的婆羅門；第二等，包括皇帝、土王、官員等等在內的掌管俗世權力的達官貴人，稱為帝利；第三類是隻享有繳、服役，這兩項政治權力的平民、商人，喚做吠舍；吠舍雖然飽受上層等級的剝削壓迫，生命財產安全和人格尊嚴，往往也得不到切實可靠的保障。（電腦　閱讀　w　w w。1　6　k　。　c　n）但是與第四等人首陀羅比，吠舍們又是活在天堂裡了。

數計千萬計的首陀羅所受的全方位的岐視、壓榨，不僅要當時是名副其實的世界第一。其所生來就要承受的無盡苦難，就是與《湯姆叔叔的小屋》裡的美國黑奴相較，都有過之而無不及。至少，美國南部的莊園主們，一般不會去剝壓黑奴們朝拜、信仰神靈的權力。而首陀羅則被印度社會視為不能進入輪迴的賤民，是沒有與神進行任何形式的精神交流的榮幸的。至於各個社會等級之間的諸如不可通婚、不可交往等等如山鐵律，更是多得不勝列舉。而唯恐天下不亂的中原規一，就把文章選在了種性制度上頭。

從四月二十二日起，日軍開始對艾藻爾地區內剎帝利們，實施有組織、有預謀的種性滅絕。

整個過程是這樣的，日軍先是破門而入，將每一外莊園、豪宅的剎帝利們全數拖出家門。如有反抗。就地格殺。而表現良好的馴服者們，則被日軍帶到指定地點集體屠殺。

日軍每滿門抄斬一家人，就會把這些上等人所擁有地一切。都一一分配給當地地首佗羅們。

血腥的屠殺持續了整整一週，光是由被日軍所裹脅的首陀羅們幾十、上百地捆綁在一起，拋入艾藻爾城下護城河中活活溺死的剎帝利，就有四萬三千人。再加上那些被槍殺在家裡的、燒死的……，據不完全統計遇難者的總人數達到了近二十萬人。一個月後，泰晤士報曾以第二個南京為標題，對發生在艾藻爾地區的這場大屠殺。進行了詳細的連載報道。

事實上。對屠殺平民已是車輕路熟地日軍，只花了兩天地時間。就奪去該地區所有剎帝利家族的男女老幼地生命。可日軍官兵們胸中潛藏著地那股很難說得清是先天生成。還是後天造就地獸性。一旦被釋放出來，其兇殘暴虐處。大大超過了日軍高階軍官們的預計。多年後，一名僥倖跑脫了懲罰地，時任十八師團副參謀長的永信忠成在回憶錄中這樣寫道：“在二十五日的師團緊急會議上，兩位旅團長都表示，部隊的行為已無法控制。如果要強行阻攔，各級部隊長就馬上會遭到已失去理智計程車兵們的反噬，死無葬身之地。”

雖說，上述的這番說辭，多