一艘華夏一千多年前三國時期東吳的船隻，也就是孫權時代的航行的商船。

東吳時代，在孫權的大力支援下，東吳的海外貿易極其的發達，甚至和許多海外的商人都有聯絡，歷史上記載在東吳孫權的時代，許多來自於古波斯的阿拉伯人，古天竺的天竺人都與東吳有貿易往來，而這個白石號正是當年一艘由天竺商人遠洋前來華夏做貿易的商船，這艘船上載著天竺的貨物以及華夏當時名貴的絲綢漆器，準備遠涉重洋返回天竺，結果在南華夏海觸礁沉默，隔了一千多年才在最近的倆月被考古工作者給挖出來。

因為在發現沉船的海面上有一塊白色的礁石，所以考古專家就因地給這艘幾乎在海底沉沒了兩千多年的沉船取名為白石號。

白石號出水了大量的文物，這批文物先在華夏南部一些大城市的博物館展出，然後一路竟有臨杭，天海，京南等市來到天京展出，期間各種古文物也是不可勝數，除了一些華夏人常見的瓷器陶器之外，還有一些腐爛的絲綢，古代的貨幣，還有大量的古天竺時期的重要文物。

總之是看的秦關西目不暇接，感覺那一件件的文物都有故事，都不是人一時半刻能夠認知的。

冬日臨近，博物館也在隆冬時節和國外的某些博物館辦一些互相交流的展覽活動，秦關西餐館博物館的時候除了遇到展覽了慈禧老太后和清宮的一些物件兒之外，秦關西還看到博物館內部每隔著一段距離就拉起了一道橫幅，橫幅上的字都是統一標誌：熱烈歡迎天竺國裡德博物館與故宮博物院文化交流活動！

天竺國？那個吃咖哩，一個摩托車能乘坐一個排軍隊的阿三？天竺國的裡德博物館又是什麼東西？

秦關西不明所以，更不知道天竺國的裡德博物館有什麼東西是能來華夏展出的，不過天竺和華夏一樣都是這個星球上眾所周知的古文明之一，兩個文明都有幾千年的歷史，只不過華夏的文明是從上古炎黃一直延續到今天幾乎沒有斷絕過，而天竺國這幾年前來被無數的文明入侵，幾乎每個外來的文明都能統治天竺，所以今日的天竺早已不是當年唐三藏去天竺取經的那個天竺了，現在的天竺基本上沒有佛教徒，那兒的人信仰的是他們的天竺教，簡單來說，天竺人不像華夏人似的信釋迦牟尼，他們信的是一個叫溼婆的什麼神。

對天竺，秦關西瞭解的不多，秦關西去過世界上的很多地方但唯獨沒去過天竺，因為秦關西實在是受不了一個在大街上馬路邊直接就撒尿的國家。。。對天竺國，秦關西也沒有多少好感，天竺國事實上也沒有任何能夠吸引秦關西的東西。

吃的，天竺國除了咖哩就是咖哩，比之華夏的饕餮美食不知差了多少。

玩的，天竺國除了能看一看幾十個人騎一輛摩托車的雜耍之外，秦關西實在想不出那地兒能有什麼值得他去玩的地方。

一個公共設施不健全，衛生服務不達標，整天吃那個怪味兒咖哩的國家實在是引不起秦關西的興趣，恰逢這一次天竺國的博物館和華夏博物館有交流活動，因此這幾天華夏的博物館裡就適當的展出了一些古天竺的文物，這些文物大部分都是宗教雕塑，比如佛像什麼的，還有一些陶罐子，鏽跡斑斑的兵器，還有一些古天竺的經文古籍，總之都是一些文藝到幾乎看不懂的東西。

秦關西是個俗人，俗的一比的那一種，俗人最喜歡看的文物就是金玉古玩，秦關西頂多愛看一些古代的兵器，除此之外的字畫古籍什麼的實在不對秦關西的胃口，秦關西在天竺裡德博物館的展區隨便掃了幾眼也沒啥興趣。

再看秦關西身邊的一眾鶯鶯燕燕，除了吳宓好奇的看了幾眼之外，因為吳宓就是吳地女子，當年孫權大帝建立基業的地方就在吳宓的老家，而那白石號沉船中的許多文物都有吳宓所在的東南有著密切的關係，所以吳宓才多多好好的去看幾眼，而其餘的來自於北方的女孩兒對東吳的東西也不瞭解，對天竺的文物展覽似乎都沒什麼太大的興趣。

對於一幫專家學者來說，這麼多的古文物無異於是一個巨大的寶藏，而對於秦關西這樣的粗人來說，這些文物只有他用眼睛看的觀賞價值，而沒有多少的學術價值。

學術價值是要大於觀賞價值的，至少在秦關西看來是這樣的。

故宮博物院很大，它分成很多個區域，即便是走馬觀燈的看一遍至少也得花上整整一天，秦關西對文物不瞭解所以秦關西在博物館停留的時間也就有限，秦關西也就在他有興趣的展覽區看了幾眼，比如古軍事區，古兵器區，還有一些古代皇帝和嬪妃們用的那些助‘性’的一些稀奇古怪的玩