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上師用慈祥的眼神看著西兒關愛地說：“和你說這些是想確認你的意志是否堅定。西藏有個諺語：‘界上有三大騙子：算命先生、風水先生、巫婆。’我們雍仲苯教因為自來擅長星相和占卜，因此常被誤解。但是我還是會教你一些法術，希望你學有所成，用善意的法術和佛法的真諦去感化眾生，平撫眾生的心靈，幫助他們解脫慾望之苦，給予他們肉身的力量。凡是生而為人，必然有人的問題，因種族、國籍、性別、年齡、時空等背景而有所不同。這些方寸之間的問題，發端於妄想、執著、心理、身體、情緒等事端。根治之道當以治心為主。‘心淨則行淨，行淨則眾生淨，眾生淨則國土淨。’西兒，你要悟出其中的道理。”

這時的西兒已經虔誠地雙手合十，微低著頭感受則西上師底氣渾厚的話語。

上師接著說：“這幾年你要跟隨我在西藏苦修，不得離開。在這個山洞裡研習雍仲苯教的佛法。記住修行不在形式，而是要認識到內心純淨、開放和自由的本性。要釋放出佛性，遠離一切認知。刻意想空性只是造作，在生活中的修行才是大圓滿的。形式是一個軀殼，很多學佛修行的人只強調了形式而沒有開啟悟性，到頭來什麼都沒懂，還誤入歧途，偏離了佛法的真諦。修行是苦差事，持戒與忍耐是修行必需的。你雖有法號，為便於你將來能夠在世間自由地倡導雍仲苯教的佛法，幫助眾生解脫心魔，你還是用西兒的名字進行修行吧。”

說完，則西上師繞到石頭後面，取出一些東西，轉過頭對西兒說：“我要給你做皈依法事，並召喚你的護法。他會說出你的來歷。”

說話間，上師已經理好喇嘛服，盤腿坐在石頭前稍微平坦的山坡上，把兩包黃緞包裹擺放在地上。西兒趕緊跪在上師面前，接受上師的教誨。上師解開一個包裹，拿出一串晶瑩剔透的白色水晶念珠，掛在西兒的脖子上說：“西兒，這是我送給你修行用的念珠，請時刻帶著它。水晶是避邪的聖物，會帶給你力量。這一百零八顆一樣大小的白色水晶念珠，是用三股捻線串成，象徵著‘三寶’、金剛持和八大菩薩。”

接著，上師拿出木製的空心沙漏狀小鼓。西兒知道那是法器達瑪茹，舉行儀式的時候，搖起小鼓，透過聲音的傳遞，震盪出自己的能量。

上師又拿出一個骨頭做的號筒。他嚴肅地告訴西兒，這脛骨號筒是用兩個極大憤怒的人仇殺死去後的腿骨和因見不到自己孩子眷戀而死的女人腿骨製成。脛骨號筒的吹響，告訴我們世界上不只有死亡的痛苦，還有比死更可怕的、精神上的憤怒和眷戀的痛苦。脛骨號筒的吹響，要化去一切憤怒和眷戀，將它們轉化為智慧，來平息痛苦之源。號筒發出的聲音可以取悅一切怒相神，也能恫嚇一切邪惡精靈和惡魔。擁有脛骨號筒象徵著神對三界的控制。。　最好的txt下載網

心印　一（6）

然後上師又依次拿出法鈴和一沓厚厚、古老的經書，抬起頭，用堅定的語氣說：“來，西兒，雙手合十，跪在我的面前。”西兒虔誠地聽著熟悉的經文和法鈴的聲音。上師繼續說道：“西兒，你已經成為我的弟子，我現在用雍仲苯教的法術，召喚你的護法。由於你目前功力不足以與護法直接交流，請與我保持距離，側後到石頭旁。你的護法力量非常大，等你修行的功力漸增並熟悉它以後，才可以每天大聲呼喚它的名字，幫助自己完成心願。”

言閉，上師搖起達瑪茹，用藏語念著呼喚護法的咒語，中間用脛骨號筒用力吹出“嗚嗚”的長鳴之音。隨著上師搖動法器頻率的加快，唸誦咒語的速度加快，上師的臉部表情開始出現異樣，嚴肅與僵持交織，甚至有些猙獰。

太陽光不知為何暗淡了，西兒感覺頭上的天開始陰鬱，一片暗影投在上師的四周。山風也開始大了起來，吹打在身上有些寒冷，上師和西兒的衣服被風颳得“噗噗”響。在法器與咒語的聲音中，風越來越大，像要捲走他們；天越來越黑，似乎要吞噬這裡的一切。此時，西兒突然感覺到，沉積在內心的一股透骨的涼氣與一股熱量凝聚上升，在腦子中轟然作響。心神像是離開了身體，遊離在山中，然後又迅速回歸身體。就在她氣息迴歸之時，法器與咒語的聲音突然停止。西兒定了定神兒，看見上師正專注於前方，平和地用藏語對話。功力尚淺的西兒，只能看到一些朦朧的氣團，時