搖頭道：“覃尚書所言，本官不敢苟同，前車雖可鑑，但凡事不可一味套用前人之策。正所謂時也，勢也，我大秦面臨的時勢，與明太祖面臨的元末時勢大為不同，若是一味套用明太祖高築牆、廣積糧、緩稱王之策，實為不智也。”

司馬安的話讓覃秋白暗暗有些不快，當即問道：“還請司馬閣老賜教，這二者之間有何不同？”

御書房裡的其他大臣，也都將目光投向司馬安，想看看他有何獨特的見解。

司馬安沉穩地說道：“這不同之處，第一，元末之時，未有玉米、紅薯等高產作物，湖廣的開發更遠遠沒有達到我朝這等水平，在吾王精心治理之下，如今的湖廣糧食產量已經隱隱超越江南，至少可以與江南齊駕並驅了。是以，廣積糧這一點，明太祖需要幾年時間，而我朝只要一兩年就可以了。

第二點，高築牆，明太祖高築牆，是因為南方尚有陳友諒，張士誠等人威脅。方今縱觀天下，南方雖然還有廣東、廣西兩省之地未納入大秦治下，但論其威脅。實不足慮矣。況乎，明太祖所築高牆尚在，我大秦有必要再築牆嗎？

第三點，緩稱王，這一點若不是秦王一早發下誓言，不驅韃虜出中原不稱帝，以秦王之望，再有傳國玉璽以正天命，秦王稱帝已不為早矣。

最重要的一點是。滿清不是腐朽的蒙元，當初的元順帝荒淫無道，百官庸碌無能，時間拖得越久。對朱明越有利。

我而大秦面對的滿清則不然，憑心而論，多爾袞等人皆可稱之為雄才偉略，不可輕視。滿清雖然也有許多內部矛盾，但這些內部矛盾一但沒有我朝的強大壓力，很快就會被化解；

再看多爾袞如今在北方施政。其注重發展民生，加上北方經歷多年戰亂，民心思定，若是再讓多爾袞經營幾年，我朝再想北伐，難矣！

一言而遮之，如今與元末不可同日而語，我朝若不能趁滿清立足未穩，一舉將其逐出中原，只怕宋金分南北而治之世又將重現。”

在秦牧看來，司馬安這番高屋建瓴的話，絕對可作為大秦綱領性的政策來看待。

確實，多爾袞可不是元順帝，元順帝時期，蒙元已經腐朽不堪，再留他幾年也無妨。

而現在的滿清，實際上是處於一個上升的階段，雖然經幾戰敗，損失慘重，但它的內部並沒有腐朽僵化，多爾袞身邊匯聚了不少人才，如果再容他幾年，到時還指不定誰伐誰呢。

所以，儘快北伐，對大秦有利；再等幾個的話，對滿清有利。

對這個大方向必須有清醒的認知。

這下不光是覃秋白說不出反對的話來，御書房裡的其它大臣，也都沒有再反對儘快北伐了。

秦牧見沒有人反對，立即對戶部尚書劉伯全說道：“劉尚書，那就儘快籌措糧草吧。”

“是，秦王。”

“有關糧草的籌措，本王以為，實不必完全著眼於國內。”秦牧接著說道：“呂宋發生的針對我漢人的大屠殺相信大家都知道了，西夷膽敢到我大秦家門口來施此暴行，必須施以嚴懲，就讓皇家海軍用大炮向他們宣洩憤怒吧。

再有一點，南洋氣候溫暖，土地肥沃，物產豐饒，稻米一年三熟。這個季節，南洋很多地方已經收割第一季稻子，讓海軍南征呂宋，既可懲戒一下西夷，又可以補充一下北伐的糧草，此事諸位大臣以為如何啊？”

秦牧說完，目露凌光掃向在坐有大臣，楊廷麟卻是不懼，出來說道：“秦王，孟子有曰：君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

如今西夷屠戮漢人，是為不仁，吾王出兵懲戒一番也就是了，若是出兵以掠奪為目的，則與西夷何異？

臣以為，吾王貴為上國之君，此例一開，恐導人向惡，世人因此爾虞我詐，永不知足，眾叛親離。心變了，世情就變了，當知世間一切唯心眼所現。

所以君子見邪僻，唯恐避之而不及，小人見邪僻，卻狂傲自恃不以為然。是以君子視善、語善、行善，博學於文，守之以禮，仁而愛人，持而久之，所行之處無處不得自在”

“楊尚書！”秦牧見他滔滔不絕，忍不住打斷他道：“楊尚書學富五車，當知晏子使楚之事吧？本王記得晏子答楚王的一段話，大概表達了這麼一層意思：

齊國派遣使臣，賢明的人就派遣他出使賢明的國君，無能的人就派遣他出使無能的國君；換而言之就是，對什麼樣的人，就應該採取什麼樣的應對方法；