�濉　」こ�趴謨幸桓雋矯桌純懟⑷�錐喑さ乃�啾昱疲��廈媸裁匆裁揮校�皇撬⒆乓徊惆諄搖Ｕ飫鐫��易湃�錟返南瘢���2003年4月美軍攻佔巴格達後，阿斯沃特命人立即拿走了薩達姆畫像，並把上面留下的痕跡都塗抹了。 “薩達姆沒有了，你們準備怎麼利用這個標牌？”我問。他說他們再也不會掛任何人的畫像了，他們要把工廠的標誌刷在那裡，因為只有這個才能真正與工廠的命運同始共終。 “薩達姆是一個暴君，薩達姆時代沒有公平和正義，所以這裡的人都不喜歡薩達姆，對他的倒臺感到非常高興。” 他告訴我：“人們很恨薩達姆，但卻敢怒不敢言。伊拉克是個偉大的國家，伊拉克人民是勇敢的人民。如果美國軍隊推翻的不是薩達姆，而是另外一個我們熱愛的領袖，伊拉克人民是不會如此順從的。我們每一個人都會拿起武器，有10個美國也不能佔領我們。” 他還補充說，薩達姆是一個懦夫，在關鍵時刻乖乖地當了美國人的俘虜，很多伊拉克人為此很瞧不起薩達姆。加上薩達姆在位時就不得人心，所以現在除了一些恐怖分子蓄意製造混亂外，對真正的伊拉克人來說，針對美國人的抵抗大都出自愛國主義，而不是出自對薩達姆的忠誠。 我問他既然人們不喜歡薩達姆，為什麼薩達姆時代人們到處都掛薩達姆的畫像。他回答說是因為法律或者不成文的法律，規定所有政府機構和公共部門都要有薩達姆的畫像。如果沒有，警察或者秘密警察就會找上門來興師問罪。如果私自拿走薩達姆的畫像，輕則被送進監獄，重則會被當做薩達姆的反對派而慘遭處決。 他還告訴我一個故事：有一次檢查部門的人來到他們的倉庫，發現他們的棉布把薩達姆的畫像擋住了，就立即要求他們拿走棉布，好讓薩達姆的畫像露出來。但是，就是這樣一個隨時隨地向子民們討要崇敬的總統，在國家的首都被輕易佔領後潛逃，他的畫像甚至在他被抓獲之前就從全國大部分地方消失了。 我們來納傑夫還有一個很重要的內容，那就是去看看那個據說是全世界最大的公墓，和對全世界什葉派穆斯林來說最為神聖的阿里清真寺。但是阿斯沃特勸我們不要去，說最近納傑夫局勢非常混亂，有三個教派在這裡發生了嚴重的衝突，到處都可能有比較極端的武裝分子。這些極端分子不但仇視異己，而且仇視所有的外國人。“最近一個星期你們在這裡都非常不安全。”他說。 他還把夏南拉到一邊悄悄地說：“他們都是從遠方來的異國人，都有父母、妻子和孩子等著他們平安回來。他們和你一起來採訪，你對他們的安全是負有責任的。我是當地人，我瞭解這裡的局勢，如果他們堅持要去，你也一定要阻止他們。” 夏南是後來才告訴我這些的。當時，他只是對我說：阿斯沃特認為現在不適合去這些地方，因為極端分子最近在這裡很活躍。以後如果局勢平靜了，阿斯沃特邀請你到他家去，他會利用他的關係，聯絡當地的宗教人士，帶上經驗豐富的保鏢，領你參觀清真寺和公墓，並實地瞭解當地的喪葬習俗。阿斯沃特如此誠心地勸我，說話又入情入理，我接受了他的建議。阿斯沃特說夏南對我們的安全負有責任，我又何嘗不對中國及伊拉克同事的安全負有責任！ 我們仍有機會到工廠圍牆邊的望臺眺望清真寺和公墓。一個頭戴傳統阿拉伯黑白頭巾的老人守在這裡，住在用硬紙板搭建的棚子裡。清真寺的影子看得並不真切。公墓倒是可以見到，不過公墓在一個高地，遠看起來不像是墓地，倒像是一個同樣龐大的居民區。&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp書包　網　。　想看書來

薩達姆是個暴君（3）

“這個公墓到底有多大？”我問。 他們回答：“比納傑夫市還大。” 古來今往，全伊拉克甚至穆斯林世界的什葉派人士都希望葬在這裡，所以形成墓地比城市本身還大的人間奇觀。 “這個公墓到底有多長時間的歷史？” “和人類的歷史一樣長，因為人類的始祖亞當就埋在這裡。”他們 回答。 “那麼夏娃呢？”我問。 “上帝為了懲罰他們，把夏娃葬在了印度，讓他們遠遠地隔開了。” 當地人還介紹說，這個公墓是收費的，對有錢人收費尤其昂貴。有些年代久遠無人照看的墓穴，人們就平整了重新用於安葬他人。 在回來的路上，我們路過一個小鎮，聽到從清真寺裡傳來巨大的聲音，一問，原來是一群什葉派信徒在用鐵鏈鞭打自己的身子“贖罪”。他們這樣做也是為了紀念他們遇難的先祖伊瑪目侯賽因，以這種方式表示他們對侯塞因所遭受的苦難感同身受。 隨後，我們的車子又經過前幾天CNN記者遇襲的地方。這裡看起來已經