棧：三峽劉星撰也。

附錄三峽劉星網路版：《棋藝文化客棧版：陸游部落格棋詩一百首選讀》連結

圍棋就是幸福的過程

（三峽劉星/編文）

棋壇雜記031：《十問天下棋迷之：圍棋是什麼？的問卷彙編》

圍棋是什麼？正如一千個讀者心目中有一千個林黛玉一樣，新浪棋藝博主的回答也是各有風采。現在列舉我身邊的十多位優秀棋友、博友的解答之後；朋友，你也許會恍然大悟，給你一個驚喜和衝動。

001菊廬俠客如是說：以社會、人生之哲理引導行棋

新浪棋迷菊廬俠客是我的好友，其棋力超群，我們也時常就棋藝世界神侃著。

他曾經這樣說：三峽劉星乃《天下行棋》之“干將”，博學多才，亦有“指”點江山之棋藝。時下推出《十問天下棋迷》，吾等棋迷當竭力響應。獨樂乎，不如眾樂哉！　吾便隨性而答……

於是他面對我的提問：“圍棋是什麼？圍棋會是什麼？或者說：棋如人生、人生如棋，你的看法是什麼？”他這樣表白：

毫無疑問，圍棋是一門文化，從五帝時代的的河圖、洛書傳承而來，河圖、洛書乃中華之謎，但它的影響非常廣泛，對社會、政治、經濟、軍事等都有深遠的意義。不難想象“堯造圍棋，以教丹朱”的傳說僅僅是堯帝教會兒子卜掛、天文歷算嗎？

圍棋不是簡單地搶地盤遊戲，就象這個世界有戰爭更有人類共同的願望——和平，“和”無不穿梭在其中，當今和諧社會也是一個崇高的目標，圍棋難道不能孕育在和諧之中嗎？和諧圍棋使我們在文化中尋求那崇高的目標。《棋如人生》是我以圍棋寫就的一篇四言詩，也是我的處女作。平淡的文字中透露一種氣勢，這種氣勢還記得是從曹孟德《觀滄海》中得來的，透過貫穿全域性，描繪點滴人生，用圍棋詮釋社會、人生，又以社會、人生之哲理引導行棋，這樣才是我們下圍棋的追求。

002新浪棋友紅眸如是說；圍棋化生活

圍棋化生活，或者生活的圍棋化，僅僅是表象，圍棋朋友鮮有“玩物而喪志”的。那些著名的棋藝大家姑且不表，現在就談談棋友博友紅眸的圍棋化生活，他給我留言到：

“讀三峽劉星《棋子的故事》，看到博主博採眾人，觸類旁通的靈性。將我等感受逐一梳理，並生髮出“棋生”與人生的感慨，先生真乃集大成者。歎服。”

我的有篇博文，從茨威格的《象棋的故事》談起圍棋。抒發些棋痴的狂想，他說：

將圍棋之道運用在人生當中，才謂棋迷之巔。畢竟生為人，只是人生這個大棋盤中的一子，而非手中那粒石子。如若只顧眼前小棋盤，而忽視了身旁的大棋盤，怕就本末倒置了。深然之，故反省“圍棋化入生活可取，生活化入圍棋可怕”。畢竟我們從圍棋中感悟人生，試圖讓我們短暫渺小的生命迸發出一星異彩。若生之為棋，沉迷過甚，恐真就本末倒置，也作繭自縛了。

日前，武宮甦醒，引來一片對昔日縱橫天下“宇宙流”的遐想。武宮的魅力，我以為恰恰是“非棋”。他不僅棋才橫溢，還在歌、舞、高爾夫等等領域皆有過人之能。作為棋手，世人嘆其不務正業，若專心棋藝，定會斬獲更多頭銜冠軍。但作為棋人，難道不是這些業餘之好提升了他對棋的認識嗎？否則也不會產生前無古人的宏大棋路了。戲曲老藝人講究“功夫在戲外”，棋莫不如此，世事皆莫不如此。聶衛平似乎也是。興致廣博，生性放曠正是棋之為棋，人之為人的寫照。說小了是個性，說大了就是他追求的“道”。從這一點上，似乎他們更接近棋之精髓也為可知。

我等作為棋迷，棋力微薄，但求道之心並無二致。問世間棋為何物？誰又能參透？但就是在參悟天機的路上，我們走過了充實的一生。

三峽劉星面對棋友如此詰問，只好如此調侃到：

呵呵，三峽劉星來也；閱讀佳作感悟有三：妙、妙、妙……舉凡天下迷，非迷彼也，乃寄情於彼耶，此其一也；圍棋化入生活可取，生活化入圍棋可怕；玄妙的感悟，有豁然開朗的境界，此其二也；俗話說，工夫在詩外，先生現身說法也，其實博弈之博，本來就有博採眾長之說，而棋道同天道、近人道，我們棋迷也許比職業棋手更接近圍棋的本質。（特別是競技圍棋）。　另外，聶衛平之為聶衛平，吳清源之為吳清源，他們之博給我們展示了當代圍棋人博弈之寬度廣度；既然時代要求棋文化必須創造一個媲美體育圍棋的標高，我們當努力也。

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