們神情緊張臉色僵硬不時地鬼鬼樂樂東張西望和同車的畢卡里的歡樂喜慶成了強烈的對比。

馬梅亞扣押了他們的家人如果畢卡里在整個慶典中安然無恙那麼每人可得二十五萬塞司太阿司的重賞要是他們死了畢卡里無事賞金翻倍反之畢卡里死了那就拿他們兩家去殉葬！

聽聞有可能一些狂熱的羅馬分子想刺殺畢卡里所以兩個人的心理壓力很重。

畢卡里低聲吆喝道：“阿卡納列斯、狄奧西斯你們兩人給我精神點現在不是打仗ma的好象是帶我去偷襲敵人的兵營一般！”

聽到他的話阿卡納列斯緊盯前方專心策馬趕路狄奧西斯少魂失魄地斜著眼睛向他瞟上一眼就用驚天動地的大聲叫起來：“畢卡里皇帝陛下萬歲！”震到身邊畢卡里耳朵都嗡嗡響！……

幸運的是路途中始終沒有生事故。

車隊到達了和平女神廟在那裡畢卡里接受大祭司的神佑與祝福並由那個收了畢卡里三十萬的大祭司法陀倫斯在天地見證萬民的祝福聲中為他戴上了象徵羅馬無上權力與榮耀的皇冠

接著是大規模的祭祀一共殺死了七十頭白公牛這也是近些年來登基皇帝最為大方最為奢華的祭祀了。

整個會場上沉浸在一片神聖的氣氛裡只有祭司或高或低的祈禱聲在人們的耳邊響起所有在場的元老、貴族與民眾都十分高興認為畢卡里獲得的神佑必會勝過其他皇帝快地結束羅馬內戰重鑄和平！

就連祭司們也是喜形於色和平時期畢竟比戰爭時期要好在和平時人們的祭祀相對大方也有錢支付給神廟。

當然那些都是墮落的祭司了苦行祭司——道：“當那個東方的惡龍進入羅馬城裡羅馬諸神必將殞落！”祭司們嫌他呱噪遠遠地把他打到鄰近西西里島前線的勒佐加拉去了。（他於路上被帝國netbsp；冗長的祭祀完成法陀倫斯面對天地正式宣佈：“愷撒。奧古斯都凱烏斯。考爾涅裡烏斯。畢卡里！”

無數鴿子飛上天空。鮮花飛撒空中遮天蔽日。萬民歡騰爭相朝拜齊呼萬歲。

然後畢卡里再上戰車原路返回羅馬廣場在那裡由元老院主持的宣誓會上宣誓並表就職演說總算完成了羅馬皇帝的登基大典。

所有追隨他到西方的華族都有一種著夢不著邊際的感覺！

天哪他們的老大在做了東方的皇帝之後居然跑到西方做起皇帝貌似還很受那些羅馬人歡迎的樣子？！

這是一個什麼荒唐的社會什麼荒謬的年代？！

羅馬人啊你們都不知道你們選舉了一個什麼人來當你們的皇帝！

回答他們思慮的是滿城頌歌如雷花雨如傾盆。

…………

“我的天我的天吶！”新鮮滾**的羅馬皇帝一身皇帝裝毫無禮儀地倒在斜榻上四肢攤開哀嘆道。

他今天可真是累壞了簡直慘過一連三天趕三場婚禮的新郎倌！

龐統笑嘻嘻地湊過來道：“老大你大喜啊！中華…羅馬聯合帝國的皇帝陛下！”

皇帝有氣無力地道：“是喜是喜真***太喜了！”

皇帝揮緊拳頭惡狠狠道：“他們要我對著羅馬的垃圾神下跪還要我跪在那個收了我三十萬的傢伙面前元老院的那幫糟老頭子公然對我訓戒我太陽所有的女神所有的祭司、元老家裡的未滿二十歲的女人！”

龐統詭笑道：“很快我們就可以不拜那種神了！”

“拜三聖？”華英雄好奇地問。

“不拜小耶耶和華！按我們的理論皇帝陛下是小耶座下的六翼熾天使米伽勒是耶和華教在人世間的監護人！小耶的助手。”彷彿看到天空中一群牛在飛華英雄的頭好昏！

第四十一節　拉丁版聖經

於宗教的問題在那個年代宗教是不可缺乏和不可個王朝始終會有宗教出現佔據人們的心田。

東方有三聖教儒教實質不能算是嚴格意義上的宗教它更多的是給人們的行為準則進行規範化偏重於道德方面。

中華大地的原始宗教主要是道教但作為皇帝考慮得許多不想讓一派獨大因此引進了當時還弱小的佛教兩教並存一同競爭。

三聖教都有嚴格考證的典藉向全國公佈佔領制高點。同時規定宗教不可干涉世俗生活主張宗教在自由地宣傳自己的信仰和拯救的同時去讓更多的人去過一種世俗的生活而不是過多地干涉信徒的世俗生活方式從而來證明自己的無所不能。

就是“人們自由信仰宗教主動不可介入生活”宗教可以建廟但不能在社會上到處跑在街上拉客入教