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第20章 坐而論道 道法無常

演講臺上,諸法大道娓娓而來,帥朗雖然沒怎麼聽懂,不過看樣似乎華辰逸對這句頗有感觸,微微地點點頭,臉上的謔笑不見了,輕聲附合了句:“嗯……有點意思,這個觀點倒很新鮮。”

第一次聽到某人對周易會持這樣的觀點,如果真把八卦作為一種象徵性藝術來鑑賞,這倒也無可厚非,畢竟用現代科學也無法深入而透徹地詮釋,如果這些是發端於人類想象中的東西,是藝術的東西,那麼就無可厚非了,就像看到長城、看到金字塔、看到兵馬俑一樣,前人的智慧和想像力只會讓後來者站在一個仰視的角度。

咂摸了老頭這幾句話,覺得這其中的寓意不淺,正了正身形問著:“那它和自然科學是相悖的啊。”

“只要是藝術行為,和自然科學,和理性思考都是相悖的……藝術本身就是一種突破現實規則之外的行為,一種靈魂和自由的解放活動,在想像世界裡的藝術是沒有規則和規律的,工業時代不過百年、電腦時代不過幾十年,您覺得它們足夠容納人類幾千年的想象嗎?源發於想象的藝術世界不是自然科學主導得了的,舉個簡單的例子,用現在的電腦繪圖,您能在宣紙上繪一幅潑墨山水麼?或者用現代的工具,鑿得出龍門石窟嗎?即便鑿得出來,還會有那種神韻嗎?”古清治眉氣微挑著問著。

哦……華辰逸聽著,似乎心有所想,似乎觸控到了一種實質性的觀念東西,眼色鄭重了幾分。

哦……樓梯口上站著的帥朗咬著嘴唇心裡在暗道:這老傢伙又要開始忽悠了。

不對呀?這才幾天,這老傢伙比公園所見水平提高了不止一個檔次,連我也聽不懂了?帥朗聽了幾句愣上了,特別是看到華辰逸好像理解了,而自己偏偏沒弄清楚這話的深意,這下可真有點汗顏兼納悶了………

…………………………

…………………………

一句看水平,三句知深淺。

華辰逸確實聽懂了,頓時收起了對此人小覷之意,看來這位和先前遇到了江湖人士不是一路,客氣地邀著古清治坐下,抱抱手謝著:“失敬,古先生請……”

“呵呵請請……失敬的是老朽我了,原本我有意怠慢,沒想到華總還真屈尊絳貴親臨寒室,也沒想到華總年紀輕輕能如此胸懷啊,倒顯得我有點小家子氣了……”古清治笑吟吟伸著做請。

不動聲色了拍了個馬屁,不過等了幾分鐘卻被人奉承胸懷寬廣,華辰逸先前那份微微不悅消彌無影了,此時被古清治幾句觸動,臉色鄭重了,剛剛坐下來欠著身子正色請教著:“古先生,不瞞您說,我原本一直把這玩意當封建迷信,要您這麼說,倒還真有他的可取之處了……我的來意想必您已經知道了,那麼我再求教求教,關於這陰宅尋龍點穴,確有其事?”

“這個嘛,我這樣解答你,比如你要買一所房子,肯定要首先考慮它的交通、水電、綠化、價格、向陽或者背蔭、高層或者低層對吧。”

古清治以住宅開頭,聽得華辰逸略微頜首,只見得古清治雙手比劃著,從住宅說到陰宅了:“……你可以同樣這樣考慮一所陰宅,由遠古發端而來的陰宅風水經過幾朝幾代的完善,已經形成一個獨立的體系,其中所涉及到的龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究,包括基址的地質、水文、朝向、土壤的要求,尤其是與自然山川景觀以及周圍環境、風景渾然一體,達到依山為穴、宏偉完美、天人合一的境界,所以陰宅講究合天時、合地運、合山水,單從建築美學上講都是可圈可點的,這也是風水成為一個特殊的理論體系原因所在………”

“哦……對,有見地……有見地……”華總豎了豎大拇指,很認可這句。

“呵呵……過譽了,老朽也是略有涉獵,難登大雅之堂,其實華先生你就把它當成迷信也沒有錯,唯物論的觀點,人死如燈滅,骨化形銷,自然不存在什麼靈魂之說……”古清治坐在堂椅上侃侃幾句,仍然是一副唯物論的觀點,說到此處話鋒一轉,兩眼眸子裡似有光芒射出亮了亮,不過很和靄地對著華辰逸說道:

“您的事我聽先前來的那位說過了,您不相信風水之說,可您既然又屈尊來找我這個糟老頭來了,那說明你還是隱隱覺得應該為令堂選一處福址福穴,以盡生者幾分孝道……迷信迷信,是因為心中所繫,雖然您不相信,但因為心裡所繫又覺得有些東西冥冥之間存在,比如,即便是陰陽相隔,也割不斷母子親情,所謂九泉之下、所謂在天之靈,都是子虛烏有,不過是因為生者的感情、思念、眷戀所繫,所以就有了這種迷信,即便