同。將本體修煉至極致的有幾個較出名的動物類是四神獸，植物類是扶桑木，月桂樹，別的只是淬鍊程度很高而已。

不過像鎮元子一樣的植物jīng怪，倒大多是選擇一滿足條件就化形，至於原因倒也簡單——植物無法移動，缺少自保的手段，繼續修煉本體，誰知道有沒有機會修煉到極至呢？不小心變成“為他人做嫁衣裳”就麻煩了。

然而，鎮元子卻並不是一個天生的植物。

雖然成為一棵樹也有很長時間了，但作為一棵高大的樹，

鎮元子並沒有遇到了讓他有危機感的事情，也沒有其他植物jīng怪那種“隨時可能消失”的體驗，而且此時開天不久，其他先天魔神也還沒有化形，萬壽山又有先天大陣守護，在有主陣之人的情況下，沒有準聖修為根本就無法破陣。

所以，鎮元子有大把的時間，而且還很安全，還有很關鍵的一點，鎮元子身份尊貴，受到天道庇佑，不是早夭之相。

鎮元子傾向於第二種，但他有一個顧及，據說，與鎮元子同屬先天五行的丙火靈根扶桑木和甲木靈根月桂樹由於將本體修煉到極致後竟無法化形，一直以樹形形態生存。鎮元子有點怕怕。

接下來的rì子，鎮元子便一邊吸納rìjīng月華，大地靈氣，一邊修道練法，煉化地書，一邊繼續思考這個二選一的問題。

反正不是還沒到極致，到極致大概是大羅金仙巔峰境界，到大羅金仙巔峰就離鴻鈞佈道的時間不遠了，還有幾百上千元會時間，鎮元子有的是時間思考這個問題。

兩千年後，鎮元子依照地書所言，從頭開始修煉元嬰之道，已經真正達到天仙境界，不再是以前那樣靠金仙法力強行提升。

這一天，鎮元子很開心，第一批人參果終於成熟了，他竟然在果子上感悟到了土之法則的執行。得到地書後，鎮元子的傳承也開啟了一部分，從傳承中他得到了原因。

先天靈根第一批果實的靈xìng很高，一般都蘊含著一絲道之軌跡，為本體靈根之道。

只有這批果實的種子能種出品階僅次本體一等的靈根，分本體氣運，其他種子種出的靈根品階大大降低。

像人參果樹這樣的極品先天靈根，第一批種子能種出中品先天靈根，若有九天息壤，三光神水培育，可升級至上品；若有混沌息壤和混沌靈水可將靈根提升至上品先天靈根極致，與極品僅有一線之差。

後世天庭之上的蟠桃樹就是如此，上等蟠桃為上品靈根，中等蟠桃為中品靈根，下等蟠桃為下品靈根，道祖鴻鈞培育，至於數量各有一千二百，大概是鴻鈞使用了什麼秘法，目前不得而知，

但這樣做得不償失，混沌息壤和混沌靈水其中一樣的價值就可比極品先天靈根。混沌靈水是壬水之jīng，三光神水只含少數壬水之jīng。

混沌息壤其實就是戊土之jīng，九天息壤為少數戊土之jīng混多數其他低品階土之jīng華。鎮元子為戊土之jīng所化，人參果樹下的土壤就是九天息壤，根系核心部分還有一塊混沌息壤。

在修為高深時，鎮元子甚至可以從自身抽取九天息壤和混沌息壤，不過會很傷元氣；他還有手段從大量的九天息壤中提取出少量混沌息壤，可能祖巫后土也有這個能力。

言歸正傳，鎮元子的這第一批人參果，他絕不會拿來再種樹的，也不會吃的。

一來，子輩的人參果樹會分享他的氣運，誰知道別人會不會來偷、搶、要他的小樹。二來，其中的一絲道之軌跡就含在果核之中，

雖然他有人參果樹，不在乎這絲道之軌跡，但道之軌跡很難得到，可以當寶貝幹別的事兒不是。三來，看到人參果的樣子，對照地仙大道，鎮元子想出了化形的第三種選擇。

第三種方法就是元神進入人參果，以人參果為肉身，化形而出。

這樣的話，他就是人參果化形，人參果樹作為他的本命靈寶。這樣化形容易，但身份就憑白跌了一個輩分，遇到菩提樹，扶桑木按輩分得叫他們叔叔，而且潛力也大大不如人參果樹化形，第三種選擇排除。

雖然方法不可取，但是這也開啟了鎮元子的思路。

作為出身高貴的先天魔神，第一種方法直接排除，至少要將本體淬鍊到極高境界才能化形。至於要不要淬鍊到極致，有扶桑木得前例，鎮元子一直很猶豫，這次他終於作出決定：

淬鍊到極致再化形。原因就是他有了一個備用手段，無法化形就用人參果化形。這是一場賭博，成功了他的