宇上樓來，她打了聲招呼，繼續準備食物。苗人的吊腳樓，一層用來圈養牲畜，二樓用來居住，三層用來儲存食物、糧食。

見佳儂在忙，華天宇也過來幫她搭幫手，兩人有一句沒一句的聊著。

華天宇說：“昨天看到你治病的手法很熟練，你用的是苗醫裡面治病的方法吧，我沒有學過苗醫，但是知道苗醫的傳承是師帶徒，你從小就和師父學習苗醫嗎？”

佳儂把燻好的臘肉包裝起來，一邊幹活一邊說：“我從三歲起就和師傅學習苗醫。我們這邊的苗人世代生活在大山裡面，我們喜歡與自然做朋友，喜歡大自然的純美。

但是苗人的生活也很艱苦，這裡沒有大城市的喧鬧與繁華，但卻有盪滌人心的自然風光。苗人世代居住在這裡，雖然外面的世界很繁華，但是我們大多數人還是喜歡這裡簡單安逸的生活，所以苗醫在我們這裡很受歡迎。

每個寨子裡面都有幾個有名望的苗醫，我師傅就是這裡九溝十八寨最有名的巫師，同時也是苗醫。”

華天宇說：“苗人虔信巫術，所有的人都相信巫術嗎？”

佳儂說：“虔信巫術，這是我們苗人的傳統，其實巫術並不都是你們漢人認為的迷信，這個和你說，你也不懂。”

華天宇笑了：“我知道你想說什麼，我和其它的漢人並不一樣。這個世界上有很多的文明與發現不是科學就能解釋清楚的。眼晴看到的並不一定是真的，眼晴看不到的並不一定就是假的。

就以苗人的巫術為例，何為巫？就是能夠藉助自然力量對人和事物加以影響的能力，所以稱為巫。

因為人們無法認識這種能力，所以給它蒙上了一層神秘色彩，其實我不是這樣認為的。

咱們的祖先在幾千年對自然的崇拜與探索中發現很多超越自然的能力，透過這些能夠反哺我們，只是擁有這樣能力的人並不多，所以這些人就被冠以神秘的身份，這應該就是巫師的來歷。”

佳儂停下手中的活，凝望著華天宇：“你是這樣的認為的？”

華天宇說：“是的。”

佳儂說道：“你是第一個在我面前這樣解釋巫術的人，如果你見到我師傅，我師傅應該會喜歡你。”

華天宇說：“你是意思是，因為沒人理解你師父這種巫師的身份，抑或是很難尋覓像我這樣的知音，所以他才會欣賞我，對嗎？”

佳儂憋了半天說道：“你這個人一直這麼臭屁嗎？”一句話把華天宇問的沒有了下言。

吃過早飯後，做好足夠的準備，一行人開始向深山挺進。

第一百六十九章　利刃（一）

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苗疆的十萬大山是西南部地區原始地貌保持的最好的地區，連綿的大山綿延千里，再往前延伸直入越南等國境內，這裡的山貌險峻，森林覆蓋極廣，各種形態的自然風景，地理奇貌層出不窮，想在這樣的地理環境中尋找一個人難於登天。

可是天天的體內的蠱毒不能等待，雖然佳儂也懂得控蠱之術，但是她的能力有限，要想盡快治好天天就必須進山尋找她的師父。

因為此次進山需要幾天的時間，雲鷹在路上就購買了相應的裝置，他和小祝殷每人各背了一個揹包，裡面裝著各種用品。佳儂經常進山，她有自己的裝備。

幾個人輕車簡行，希望能夠儘早的找到佳儂的師父。華天宇一路上揹著天天前行，山中沒有什麼道路，佳儂帶著眾人一路前行，穿梭在山林的幽寂小路上。

華天宇揹著天天，並沒有感到有多累，這些人裡體力最差的是華天茵，她從來沒有走過這樣的山路，可是這一上午下來，她硬是咬著牙堅持。

原本華天宇不要她跟來，要她留在苗寨等待他們的訊息的，但是華天茵不肯，她放心不下天天，華天宇勸不動她，只好帶著她一起進山。

這一路上雲鷹一直走在華天茵的身前，有時走過比較險峻的地段，雲鷹就會伸手拉她一把，或是扶她一下。華天宇看在眼裡，沒有說什麼，不過他能感覺出來，雲鷹總是不經意間的照顧著姐姐，這個發現讓他感到有些意外。

但是雲鷹不喜言談，他對華天茵的關心只是體現到了行動上。佳儂和祝殷走在最前面，兩個人體力充盈，不時的說著話，偶而傳出一陣陣笑聲。

臨近中午的時候，他們走到一處山澗。兩側的山峰奇峻險阻，