“反正現在休息，我就趁現在告訴你們吧。”葉老師鄭重地解釋道。

古時候的神話常常把同一個人神化成了幾個神。女媧其實就是嫦娥，或者是常羲。在四川，有很多古墓遺蹟，都有女媧飛向月亮，或者手託著月亮的壁畫。古音又稱上古音，指周秦兩漢時代的漢語語音系統。而從古音上考察，女媧的媧所從之“咼”，古韻來於歌部，與“我”，娥“同部，媧，娥疊韻相轉，例可通用。所以女媧，實際也讀做常羲，或者嫦娥。葉老師還解釋道，歷來把女媧解釋為嫦娥的說法就有很多，其實還有一個人是與常羲相對，那個人就叫作羲和。這個人在上古被叫作日神，葉老師告訴我們，也許我們以後會遇到與他有關的事情，不過關於嫦娥奔月的秘密他卻始終不肯告訴我。

我知道葉老師還不想把話說完，所以也不想再問下去，可是信宏卻繼續問道：“那你之前在第一座峰上說，‘有人曾經從這裡掉下去’，那你當時在場嗎？”

葉老師聽到了信宏這樣問他，表情就又驚又怕的，支吾著說不出一句話來。我同樣又驚又怕，難道葉老師當時真的為了什麼目的就把鄒伯父推下山了嗎？葉老師對這裡的解釋很模糊，他鐵定還有很多事情沒告訴我們。這個時候，先泉的表情從不安變成了痛苦，難道是這裡太熱了，他才這樣的痛苦嗎？現在是夏天，不過這裡的溫度似乎越來越高，我自己也覺得又熱有渴。先泉緊張地座在地上，雙手抓得緊緊的，像是在害怕什麼。

“你們等會看到了什麼千萬不要害怕！”先泉盯著我們用懇求的語氣說道。

“你是不是有什麼不舒服的地方，你的樣子好象很難受啊。”信宏問道。

先泉還沒來得及回答他就已經在地上痛苦地打滾了。先泉在地上翻滾了一陣子，終於停了下來。他的臉上已經沒有了痛苦的表情，可是我們的臉上卻掛滿了驚訝的表情，因為現在的先泉全身都長滿了七色的鱗片！我剛才果然沒有看花眼，信宏和葉老師比我更驚訝地盯著先泉，大家一時之間都不知道該說些什麼才好。

“你們不用驚訝，事到如今我告訴你們吧，其實我是泉先的後人。”先泉首先說了話，氣氛也沒有了剛才的僵硬。

“泉先？你是說古時候水族的分支，泉先族！”我不敢相信地說道。

“沒錯，我是泉先族的人。先前我打暈你，就是為了拿回鱗片，我不希望你出去宣揚，所以我才不得以這麼做。你不要怪我。”先泉懇求道。

“難怪你說你叫先泉，原來倒過來就是泉先！我說這個名字怎麼會這麼熟悉又陌生的。”

我記得大學時候在很多古書上都看到過對泉先的描述，他們是水族，即鮫人，但這個水族並不是現在中國的那個水族。《山海經*海內南經》：伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國、皆鬱水南。這裡的意思是說：離耳，鎪離其耳分令下垂以為飾，即儋耳也，在朱崖海渚中，雕題，黥涅其面，畫體為鱗採，即鮫人也。晉幹寶《搜神記》卷十二：““南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠。”而南朝梁任昉《述異記》也有記載：“鮫人，即泉先也，又名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百餘金。”

有個最重要的地方是，泉先他們具有一種特殊的能力：只要他們不對對方懷有敵意，不管多麼強大的妖怪都無法起傷害他們的念頭，甚至無法不信任他們。難怪那頭黑野豬，魍魎，傲因，海蟾蜍都沒傷害先泉，還和先泉這麼好。泉先在古代的傳說故事也有很多的描述，可是怎麼在山西會出現了泉先呢？

“不過……雖然我沒有見過泉先，可是歷來的民間傳說描述的泉先怎麼和你不大一樣呢？他們好象是可以自由控制魚的特徵的，怎麼你就不能？”信宏問道。

“那是因為我是半泉先！我的母親是泉先，父親則是人！所以我才只具有一半的泉先特徵，而且在氣溫到的情況下，一定得經常泡在水裡，不然就控制不住身體的變化了。也正因為我是半泉先，所以我才沒有泉先的魚身，只是身上會長滿了鱗片。之前我突然跑開了就是因為時間到了，我得泡入水裡。”先泉掙扎著站了起來。

“那你的父母呢？”我小聲地問道，因為我估計他的回答會是我最不想聽到的答案。

“他們……。你還是不要問這些了，快點去拿你們想要的五彩石吧。”先泉說道。

“等一下，這麼說地上的那個真人泥塑是你的祖先？他好象也是半泉先？”信宏問道。

“嗯，他和我一樣，是半泉先，是西漢的人了。”先