多，現在要找些吃的把自己的肚子填飽了再說。我這會身上還有達人儲存的一些食物，但是不能就這麼吃完了。

於是我走到石桌前，拿起一個上面放著的桃子。放在嘴邊聞了聞，一看就知道這都是洗過的桃子，上面一點絨毛都沒有。可以看出來，是專門給我們準備的。好吧！是福不是禍，是禍躲不過。

想到這裡我狠狠地咬了一口，甜美的桃汁立刻冒了出來。我吸溜著把桃汁和桃肉都吃進了肚子裡，然後砸吧了一下嘴對眾人喊道：“你們還愣著幹什麼，這麼甜的桃子不吃可惜了。”

我的話一喊完，所有的人立刻撲了上來，轉瞬間桌子上的水果，全部進了我們的肚子。我把達人抓住，在他身上擦了擦手，衝著大廳喊道：“我說哥們，下次能不能準備點肉肉給我們，吃這些東西不耐飢，還顯得你很小氣。”我的話喊完引來了眾人的笑。

本來我不想在進入下個密室的時候，用火把照亮，因為自己已經知道這個密室，是按照火雷噬嗑安排的，裡面的光線一定很充足的，沒有必要多此一舉了。可是到了最後，我想了想還是拿上了火把。

果然這間密室裡光線充足，而且這裡面的佈置相當考究。可以用帝王級別的佈置，來形容這裡的設施了。不對，這裡面還是有問題的，這個火雷噬嗑卦說白了也是**制的卦。可是這裡面的佈置，我怎麼看著都不像是火雷噬嗑。

於是我轉頭對眾人輕輕說了句：“退出去”。可是我們還是慢了一步，咚的一聲石門再次關閉了。好吧，我就知道會是這樣的。沒有想到還是遲了一步，呵呵，看來這一關也是進來就不能出去，只有破解了才可以找到生路。一驚一動，我們闖過了前面的關口，那麼現在的關口呢又該怎麼過呢？

第六百八十二章三元九星盤（52）奢華的密室

利用《易經》六十四卦設下層層關卡，考驗的不是你對《易經》瞭解多少，而是你悟出了什麼，如何看待每一個卦象？能設定這樣關卡的人，可以說是易之大家。

可是這樣的關卡，如果是考驗普通人是不是會有些太難了？畢竟通讀《周易》的人，在現在社會上看著很多，但是都是以看簡單的註解為主的，並沒有誰能完整地研究透徹。很多學者是研究了不少，可是僅僅限於一定的領域。如果是一些風水先生，那也不太可能，風水先生們現在多以八字為主，加上各種風水理論。所以這個關卡究竟是為誰設立的，在我心中是一個難解的迷。

還有一個我想不通的問題，如果說我們都經歷了這麼多關卡，那麼提前下到地宮的張啟成等人，是不是也經歷了這些？如果他們經歷了這些，那麼又是怎麼透過關卡的？這些人中誰對《易經》有這樣的瞭解，能順利的透過關卡呢？

我正在思考這個問題的時候，就看到蘇慧兒歡呼了一聲一屁股坐到了一張古床上。這張床很典型，分為四層：第一層用來放裹腳布，以前的女孩子要裹小腳，裹腳布又很臭，所以就掛在最外面；第二層是化裝間；第三層衛生間，最裡面的一層才是臥室。整張床配置齊全，相當於我們杭州的三室一廳的小套間。這張床的後面有一塊小的平板，這是用來幹嗎的呢？

中國古代的人相信什麼都有神明，門有門神，灶有灶神，床也有床公床婆，這是用來供奉床公床婆的，床公喜歡喝茶床婆喜歡喝酒，初一、十五一杯清茶一杯淡酒供奉他們。

每一層上面，彙集穿雕、圓雕、浮雕、陰刻、鏤空等技法為一體。顯示出這張床生前主人的顯赫地位和不凡身世。整架床上雕刻了一百多個形態各異的瑞獸，因為百獸的諧音為百壽，所以用黃金、硃砂、大漆等漆繪貼飾而成。

我在浙江烏鎮遊玩的時候，去過號稱中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館——江南百床館，當地人又稱之為趙家廳的地方。見到過類似這樣的床，當然裡面有個鎮館之寶——清代的拔步千工床。這一張床現在已經被中華收藏和幸運傳家寶列為床的第一了。

我眼前的這張古床，完全可以和古床博物館中的所藏媲美。可是這麼好的一張床，放在這裡難道你不覺得奇怪麼？還有其餘的一些傢俱，都是名貴木材所制的。

何教授走到書桌前，拿起一支毛筆看了看。對我喊道：“虎子你快來看，這應該是諸葛筆。這個在現在可是絕無僅有的，完全可以說是國寶中的國寶了。”

何教授說的諸葛筆，是南唐時期有名的制筆大師諸葛高所制。後來南唐被北宋滅完後，諸葛高的筆成為了北宋文人墨客不可缺少的東西。不管是南唐後主李煜的妻子娥皇、還