，社會進展上，亡於內與亡於外，其中差別實在太大。

許多人說儒家，或者說中國，喜歡固步自封，其實不然。就比如火器大發展的時代，中國是不落人後的，大明對於火器的看重與發展，不落後於世界任何一個地方，從明朝開國開始，從朱棣打蒙古開始，火器就是明軍最倚仗的制式裝備，這是明朝從皇帝到軍隊共識，大明神機營天下無雙。

甚至滿清與明打仗的時候，火器也是他們最重要的倚仗，明滿長城附近關口城池攻伐，從來都是火炮互射。卻是當滿清真正入關坐了江山之後，炮也好，槍也罷，都熔了做鐵鍋。

滿人最喜歡說自己是弓馬得天下。卻不知，他們打關口用的是火炮火槍，打李自成用的是火槍火炮，打蒙古準葛爾丹用的是火槍火炮，平三藩用的是火槍火炮，收臺灣用的也是火槍火炮。

卻是不想兩百年之後，洋人來了，反倒用起了大刀長矛。後人罵之，動輒卻說儒家誤國，這道理實在說不通。

有沒有萬世之基業甘奇不知道，但是甘奇是真的要掃蕩寰宇。

趙曙倒也不一定覺得甘奇說得沒有道理，但他只是不想認這個道理，大戶人家日子過得太好，何必要提頭與去山林裡覬覦的盜匪拼命？

趙曙嘆著氣，看著甘奇，日子好好的，有吃有喝有綾羅綢緞，非要捨棄這些，拼命去做那些不現實的事情，趙曙只能嘆氣，百姓安居樂業不好嗎？一家老小閤家歡和吃飯喝酒不好嗎？

趙曙就這麼看著甘奇，什麼也不說。

因為他心中有了一些決斷。

甘奇也不管那麼多，趙曙要決斷什麼的，都無妨，都行。你家的天下，你做主。

琴聲接著起，起了許久，撫琴的姑娘，十分動情，眼神微閉，身形隨著左右輕輕搖擺，高山流水，陽春白雪，花前月下，正是女兒心思沉重時，風花雪月皆有悲。

傷春悲秋好不好？

好！

但終究不能當飯吃，不能當衣穿，不能當地種，不能當鎧甲兵刃。

文明，自然是好。只奈何這世界文明太少，野蠻太多。

趙曙再開口：“道堅，那演武閱兵之事，還有多久？”

甘奇算了一算：“還有二十九天。”

趙曙點頭，然後又不語了，手指輕輕拍打著膝蓋，樂音其中。

曲終人散之時，趙曙起身，抬手一招。

畫師飛快而前，幾個太監把一幅《聽琴圖》攤開左右，筆墨還未徹底幹，卻是這畫技無雙。

趙曙看了極為滿意，笑道：“道堅，你看看這畫，多好。”

邊說著，趙曙還邊提筆，在留白之處寫下：治平二年秋，七月廿一，皇城聽琴，朕與道堅閒敘，甚歡，畫師作此圖。

寫完之後，趙曙把筆遞向甘奇：“道堅，你題詩一首其上，留待後人看看。”

留給後人看什麼？

君恩臣躬，君明臣忠，君臣同樂，君臣同心。

趙曙的心思卻在這裡，便是從這般舉動，甘奇多少也能猜出趙曙的心思，又想做某些事情，又怕別人說他薄情寡義，怕現在的人說他薄情寡義，更怕後世的人說他薄情寡義。

這不，有圖有真相，有字有詩章。

甘奇笑了笑，接過筆：秋風入高樹，幽宮聞清音。誤疑在溪壑，不知傍有琴。素愛閒雲野，與世任浮沉。美哉恬澹質，滌我塵垢心。

詩很簡單，配合著畫的文藝雅緻氛圍，甘奇幾筆落下，甘道堅。

趙曙看著，微微皺眉，這首詩挺好，別的沒有什麼，就那一句“與世任浮沉”，似乎甘奇像是明白了什麼。

這一刻趙曙內心之中，卻又有一種心虛尷尬之感。

不過事已至此，多說無益，趙曙也假裝沒看明白，哈哈一笑：“好詩好詩，道堅詩才絕世！”

“陛下謬讚。”

“來人吶，待得墨幹之後，裱起來掛在御書房裡，朕喜歡這幅圖。”趙曙如此話語，什麼意思？自然是要掛在御書房內，讓所有人都看得見，所有人都能看到趙曙是多麼喜歡甘奇，天子恩寵如此，要讓天下人都知道。

曲終人散了，人生起起落落的，大概皆是如此，從古至今，哪個大佬不是這般的人生軌跡？

看得開，甘奇如此想著。

好好準備閱兵之事，閱兵之後，就該甘奇蟄伏了，治平二年秋，治平四年春。宋英宗，這個英字，倒也不知道是不是有英年早逝之意。

閱兵之況，空前盛大。