階段，便是入神階段，此階段稱作兩儀天，象徵就是百滴神泉融為一體，化為一灘神泉之水，這也即是神泉這個“泉”字的由來以及雛形。

往後來說，便是三才、四象、五行、**、七曜等幾重境界。

這幾重境界，其中頗多講究以及種種象徵意義和玄妙暫且不提。

就說畢宇能在還未踏入氣王境之時，便凝聚出神泉，更是憑藉百靈聖液之神妙，在修神的道路上邁了一大步，提前到了兩儀天的境界當中，卻就已經領先了很多人，根基底蘊之深厚，萬古罕見，不說前無古人後無來者，也應是鳳毛菱角般的存在。

此刻畢宇肉。身純淨無暇，前所未有的強大，就算是一些氣王境大圓滿的強者，除非專修煉體之道，否則也不可能有比肩他這樣的強大體魄。

而他的九品神泉，也不是尋常的氣王境強者所能比擬的，即使是肖威等一眾天驕，凝聚出的神泉也只有八品的程度，尚不及他。

肉。身強悍，神泉強大，一身元氣更是早已全都淬化成了真元，體內更有黑洞氣旋存在。

說畢宇不是氣王境的強者，估計都沒有人會相信。

但實際而言，他的確不是氣王境的強者，他還欠缺一點東西，這一點東西尤為重要，不是任何天材地寶能夠得來，不是任何秘術能夠換取。

他缺乏的，是天道的賜予，是天地的認可，是由凡境踏入王境，那一瞬間，生命形態上的進化昇華。

是一種氣質上，肉。身上，靈魂上的徹底蛻變。

七竅中流出的黑血，自然而然從畢宇的面板上脫落了，他整個人心神沉浸，進入了玄之又玄的冥想階段。

通體無病無垢，半點塵埃不加身，他的思想在昇華，卻是無思無想，一點思緒波動都沒有，彷彿一圈古井，沒有波瀾，似乎一截枯木，腐朽卻透露出生機。

密室中，時間流逝，九天過去了。

外界在這九天，發生了很多事，但畢宇閉關在密室中，充耳不聞。

他彷彿冬眠的蛇，又像是被困在蛹中的蠶，等待蛻變到來的那一剎。

那一剎，就是花開，就是結果，就是所有之前積累的因，在那一剎變為了果。

雲海界一直有一個傳說。

這傳說中，曾經有一個武者，坐在菩提樹下悟道，悟道一日，菩提樹開花，兩日，菩提樹結果。。。。。。

三日菩提樹花落，四日菩提樹葉衰，五日菩提樹果枯，到了第六日、第七日，這菩提樹又重新開枝散葉，繼續一個季度輪迴一般。

但就在那七日，那名武者已然完成了生命形態的蛻變，竟然在短短七天的時間裡，走過了旁人七年乃至七十年都不一定走完的歷程，由凡境踏入了王境。

這種傳說，很荒誕，但也有不少人相信。

有一些人持肯定的態度，認為那名武者，定是赤子之心，修行起來心無旁騖。

這種人，上蒼都眷顧，自然降下氣運庇護。

這樣的人是天生聖人，修行起來一日一個境界，故而七日悟道，七日踏入到王境。

畢宇不是天生聖人，就算他有大毅力大決心大智慧，更有寰宇玉這種至寶，末日天經這等頂尖法門，他依然只是一個凡夫俗子。

但畢宇是一步一個腳印走過來的，他擁有聖人所沒有的積累，忘我心境也能比肩聖人的赤子之心，他所獲得的氣運，雖然不是上蒼直接賜予，卻也屬於頂尖九品的行列。

聖人有的，他有，聖人沒有的，他也有。

聖人七日悟道，成就王境，乃鏡花水月的空中樓閣，但畢宇這九日無思無想，自然而然的突破境界，卻是腳踏實地，水到渠成的一個必然過程。

在那第九日，密室中泛起了馨香，似乎花朵盛放，滿室芬芳。

畢宇盤膝坐在地面的身影，竟緩緩飄浮了起來，面板都開始散發出微微的熒光。

那是其毛孔張開，體內真元霞光在各個筋絡秘孔中閃爍，投射。到面板上，透過毛孔散出。

這一瞬，畢宇已然進入到了空靈的狀態，思想空靈無物，身軀也同樣如是。

他那被燃燒一空的頭髮，再次生長了出來，根根烏黑亮麗，比以前更堅韌，他的骨骼在摩擦中，發出脆響，似有電弧在這摩擦中誕生，充滿著強大的力量。

嘩啦啦，嘩啦啦！

海浪的潮汐聲一起一伏，這卻是畢宇體內的氣血湧動發出的聲音，極富有節奏，聽在人耳中，似乎面前正對的不是一個人，而是汪洋