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測字算命雖屬無稽之談，但要融會貫通也非易事，既要有點文化還要下一番苦功，所以，章回小說的高人經常用這“技術活”來裝點身份…

談完測字後，雙方就又同住了一個客房之中，相約十日之後接頭動手，奈何時事無常，局勢突變****，八國聯軍就殺入了北京城，李風殺死了撞入他屋中的幾名洋鬼人，二人用計逃出北京城，才提前與任志雄接頭共商大計。

三人相會後，就決定事不凝遲，立即找地方擺香案結盟合夥，雖說任志雄代表不了茅山派，但他是以個人的身份，參加這次倒鬥。

三人商量後，更是以義舉豪言來表述他們的倒斗的行徑，瞧這情形今後天下必定大亂，就算不能以義軍起旗，則以嘯聚山林，也可替天行道，相這倒鬥雖然名聲不好，但那些王陵侯墓，不是以吸取百姓的血汗，聚斂起的巨財修起來的，哪一個不是雙手沾滿了百姓鮮血的儈子手，這也算是伐取不義，現在朝廷昏庸，饑民果腹食子，貴胄肉囊寢珠玉，真乃是蒼天無眼，令天下蒼生倒懸，遍取那陵中寶貨，成就了大業，以濟亂世，救天下於水火之中。

八月十六日（睛）午時三分，三人請了江湖執事，就正式結拜約盟，而且是用最高規格的形式，進行結盟加結拜，使用的血祭，並不是一般的公雞，而是以十年的老山孔雀，行的也不是什麼“栽雞令”，而是江湖門派中最高規格才能使用的“裁凰令”，足見三人下費了苦心，下決心三人要同謀大事，以這種形式共救國難。

三人學著當年劉關張三兄弟結義風範，結拜了兄弟，他們三人非常的特別，不是簡單的結拜，也不是單單的結盟，而是除了結拜還有結盟，倒出的鬥共義大事就不分你我，以此做為義事的資金，如果不起事，就三人共分。

在舉起結拜結盟之前，劉鵬飛和李風，還要先向他們的祖師爺諸葛亮進行了祭祀拜告，看到此處我不由的驚詫了起來，沒想到被傳成了神一般的諸葛亮，居然是搬山道人的祖師，看來世俗傳言，搬山派祖師爺是伍子胥全是謠傳，看來諸葛亮和曹操一樣，為了給自己軍隊弄軍響，也得從陵墓上面下手。

屋子的正堂中間擺了劉關張三兄弟的畫像，香案前供了豬牛羊三牲，並相誦“裁凰令”，燒黃紙，殺雞頭，喝雞血，歃血為盟，又拜把子結兄弟，義結同心，皇天后土神人共鑑，三人一同真是富貴隨口定，吉凶趁心生。

三人跪在香案的前方地面的跪墊之上，執事司儀手持毛孔雀，念起了結盟贊詩，“裁凰令”道：“此物不是雞來不是雀，鳳凰本是一對生，殺頭無用涅盤生，身披五色錦毛衣，綴頂生冠壯威儀，腳有五趾五德備，飛在頭頂天宮中，玉皇大帝喚做紫雲凰，一朝飛入崑崙山，變作人間山鳳凰，今日落在弟子手，取名叫做金鳳凰，金鳳凰、世間稀，翰音旋號蓋南北，借它鮮血祭天地，禱告三界眾神靈，忠義二字徹始終，同心協力步青天，啊…”。

說話聲中，執事用刀子劃開了山孔雀脖子的血動脈，將孔雀血滴入酒碗之內，隨後三人各棒血酒，跪在劉關張三人畫像的面前，捧酒立下誓言，全是些“同德同心，共死共榮”的誓言套話，最後在賭出血咒，相互表明忠心不二的心跡後，若有人違背誓言約定，定遭天地雷轟，天誅地滅，三人就在神明前，一表了同心，結了義氣，就算在香案前起了誓言。

執事又大喝問他們何為山頭，三人共叫：“崑崙山高神仙根，要訪就訪崑崙山”。

執事這才將三人的盟誓內記錄在黃紙上面，然後收起黃紙，舉過其頭頂，向三人問：“盟誓在此，以何為證？”。

眾人一同齊聲答道：“有贊詩為證”。

執事舉黃紙又問：“贊詩何在？”。

眾人不敢怠慢，當即對天喝念出結盟時贊詩的內容，這道贊詩先讚了義薄雲天的關二爺，其贊曰：“赤面美髪下凡間，丹心一片比日月，五關斬了六員將，百馬坡前抖神威，桃園結義貫乾坤，留下美名萬古吹”。

次贊梁山水泊梁山宋公明，贊曰：“水泊梁山一座城，城內好漢單八將，天罡地煞聚一堂，為首正是及時雨，至令市井尤傳唱，肝膽無雙呼保義”。

然後三人自比桃園三結義，以各自為比，又讚了劉關張，任志雄贊劉玄德詩曰：“布衣祖系中山王，漢室瀕危會列強，鼎立撥謎諸葛亮，合圍戰呂劉關張，聞雷化解曹瞞忌，躍馬逃脫蔡瑁傷，大業艱難疏大業，仁兄動怒仁兄亡”。

劉鵬飛贊關雲長