精神世界。濃烈的生活氣息，使讀者產生共鳴，栩栩如生的反映了一個修真者的修真經歷。

《非常盜》雖是都市修真探索方面的小說，但沒有侷限於幻想中，運用了大量的歷史和科學理論，論證了主空間的客觀存在性。如第四章高劍的出身，他姓高祖上卻是四嶽伯夷之後姜尚，都有相應的史料註釋！。一百七十三章的新土論更是和明史絲絲相扣。作者不拘泥於探索的論證，而是大膽的加以虛構，如十六章葛刑天的獨創的修真功法：盜氣入體、盜氣修經、盜元化嬰、盜身千萬；第三十四章興漢志遺恨千年，孔明解說“密星羅旗”的來歷，以此引出了“空間法則”等等。

《非常盜》情節生動有趣、曲折多變、環環相扣、章章有懸念。作者吸取了神話傳說的有關材料和遺聞軼事，加以革新、放大，使情節富有戲劇性，幽默性。一部《非常盜》幾乎就是大大小小的鬥智、鬥勇、鬥功力的故事組成。由多個充滿離奇的情節串起來，從始至終生動有趣，引人入勝。如第一章石嵩的簡介寫得非常生動，父輩的經歷就很傳奇，讓讀者無限暇想，石嵩的又會經歷些什麼……　第五章避禍到第十三章進入前三甲的可以說是山外有山、戲中有戲，智賭層出不窮，讓讀者耳目一新。

《非常盜》在構思上，不是平面直敘，而是波瀾起伏。作者善於故弄玄虛，從葛刑天到諸葛亮再到龐德公，一個個懸念使全書曲折離奇。小說情節變幻莫測，無法設想下章會有何事發生，使讀者驚奇不斷。一會是聖女九陰軀，一會又出現個賽飛凰。石嵩替弱者出頭談判、為兄弟獨探新辛羅、巧遇姜維後人、人工降雪、巧現功德薄……節節妙，越寫越奇，晃忽多變，讓人難以捉摸。寫得出乎意料，又能前後章節對稱、主次分明。從構思上講絕對說是佳作！

《非常盜》塑造了一群個性格鮮明、有血有肉、真實可愛的人物形象。如石嵩的睿智、穩重、野性未馴、講義氣、重兄弟情，助人於危難中的俠者精神，對高因夢的又敬又愛；高劍的聰明、頑皮、英雄救美、為兄弟兩脅插刀；高因夢的冰雪聰明、冷靜、高傲、孤獨等等。作者沒有用善、惡來鎖定他們，而是從多面反應人性的複雜，使人物更加豐滿。幽默和詼諧是本書的獨到之處，這種風格在描寫高劍、石嵩等的心理時充分體現。作者創造了一個神奇的修真世界，現在、未來、主空間，人物的活動空間廣闊。神性、人性巧妙的結合，具有強烈的藝術魅力。

小說在文筆上有些缺陷：如錯字多，粗口多，有些寫法青澀。但正所謂瑕不掩瑜，《非常盜》是一部非常好的修真探索小說。

羽毛在飛：寫於08年5月20日。

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福地洞天是練氣者用來圈住和控制靈氣的居所。現在主空間內所有洞天福地都已經聯合在一起組成了新土。不過明朝以後的修士沒有機會進入新土的，也另外用陣法圈起了屬於自己的小冬洞天！但和新土建設之前的七十二所洞天福地相比，規模上差距實在是太大了。洞天福地是練氣士用幻陣再主空間中隔離出來的空間，它不平行於主空間，就屬於主空間！之所以福地洞天能夠起到圈繞靈氣。避世隔塵的作用，全部是因為幻陣的作用。

陣法再前文我們研究過，有兵陣和幻陣之分。兵陣這裡我們就不說了。主要研究一下幻陣，歷史上最出名的幻陣首推諸葛亮的八陣圖。幻陣的原理就是根據五行八卦的排列，改變空氣中靈氣的排列，使事物發生變化，最早的五行論源自易經，平時我們提到的易經多指周易，其實最早的易經說，自秦、漢以後，研究易學的，對於《易經》一書命名的內涵問題，就有“三易”之說的異同出現了。

第一：屬於秦、漢以後正統儒家學派的理論，根據《易緯乾鑿度》這本書的觀念，認為“易”的內涵，包括三個意義：

（一）易。就是簡易、平易的意思。因為天地自然的法則，本來就是那樣簡樸而平易的。

（二）變易。認為天地自然的萬事萬物，以及人事，隨時在互動變化之中，永無休止。但是這種變化的法則，卻有其必然的準則可循，並非亂變。

（三）不易。天地自然的萬事萬物以及人事，雖然隨時隨地都在錯綜複雜，互為因果的變化之中，但所變化者是其現象。而能變化的，卻本自