又自神國之中復活的信徒，神明稱——

&#039；&#039；√，祈並者。對於神明來說，除了在外神入侵之時用做馗，∧；；｝以外，他們也同樣是非審重要的一種信仰來源。

雖然一般來說，他們為神明提供的信仰之力，只是與之同一階層二間信徒的數十分之一，但事實上，他們的信仰之力會卻更加純淨一些，&#039；少了許多精神雜質，這是因為他們更加樸質的生活的緣故。

而且關鍵的一點是，祈並者只要能在神國保持一定的虔誠度，並且一直能夠提升的話。那麼就可以永遠的活下去。

所以往往一位神明，特別是一位歲月悠久的神明，其祈並者，往往是其人間信徒的數十倍甚至成百上千倍，他們提供的信仰之力，甚至比之生…者，還要多出敵倍之多！

在物質世界之中亡故的信徒，現在會在信仰之線的牽引之下，透過某一種莫名的機制，以靈魂之體來到這一位面，然後，根據自身的虔誠度，由元素重新凝聚而成一幅新的身體，從而降臨在神國之中，自此生活無慮。

每一位信徒，舍根據其生前去世時的年紀以及自己的虔誠度，雙方面的原因，從而凝聚出一幅全新的身體。

這幅新的身體會從他生前的某一時間段的相貌為藍本，至於老少程矢則有其虔誠庋決定，一般來說最少也是從壯年開始。

信仰虔誠度不僅決定著祈並者的身體歲數，而且很大程度上能夠給予其身體素質的提高，一般越是虔誠的信徒，也就越加的身體健壯，而不容…｝得病。

祈並者也是會死去的，無論是病死，老死，還是其他的原因，都有可&#039；能導致死之。

但他們卻還可以再次復活，而每一次得復活。都代表著祈並者被神國一定程…度上的侵蝕，靈魂也會受到相應的削弱。

如果不能忍受住靈魂受到削弱感的痛苦感，以及在此期間保持對神明的信仰的話。那麼祈並者就會每況愈下，並最終為位面所同化侵蝕。

！是神明也無法阻止的程序，一切只能由信徒自己從中掙扎。除非神明捨得事先就花費大量神力將信徒徹底轉化體質成為聖徒，而這對於。；）｝明來說無疑是得不償失的，沒有神明會輕易做出這樣的決定，除非這一信徒在生前確實做出了某一難以磨滅的貢敞，或者是出於神明本身的&#039；感情緣故。

無數的信仰之力，不斷的透過信仰線，傳遞到精神空間。至於用於什麼地方，那麼就有陳南來選擇了。

點燃神火之後。信仰之力的用途又增加了一項。除了滋養神性，使他更加的壯大之外。還可以用來凝聚神力。半神可以說除了沒有凝聚神格之外，已經和一般的神明差不多了。從某種程度上說陳南已經可以說是神u當然只是神的預備役，但是預備役，也是可pr&#039；稱之為神的。至少現在的他再也不能稱之為偽神，除了不能賜予信徒神術之外，所有神能辦到的他都已經能辦到。

當然神力有很多種，有各種的屬性，有的憑自己修煉，有的卻是信仰之力凝聚。當然一般來說的神力都是信仰之力凝聚而成。信仰之力是一種很神奇。很奇妙的物質，它無形無質，有眾生的信念形成。對於凡人來說。信仰之力一無用處，既無法增加壽命，也無法使自己的變得強壯

但是信仰之力。一但到了半神，或者神明的手中，鄺就大大的不同了。

神明可以透過收集這些信仰之力，把眾生的信念凝成一版，最後凝聚成一滴滴的神力。

由於信仰之力的特殊性，它所形成的神力，一般都是沒有屬性的。沒有屬性的神力。並不代表它不強大，恰恰相反，它顯得強大無比。

有信念凝聚成的神力，他本身就是信念的高度集合。一個人的信念可能就是微不足道，但是無以計數的人的信念凝結成一股之後，它o！威力，就超乎想象了。眾口鑠金，眾志成城，這些成語都難說其一也。

這種神力可以有無數種的用途，他可以用來攻擊，也可以禺來創造。神之所以無所不能，就是因為神具有這種神力。到最後甚至可以做到心想事成。

這也是神明之所以偉大的原因，而信仰之力因為其特殊性，而且可以轉化為任何的神力，而深受神明的歡迎。而因為信仰的爭奪，爆發過無數神明之間的戰爭。

此時陳南的靈魂伸出巨爪，頓時無數的繁星，猛的一亮，一股猶如月光般皎潔的清光漸漸的在陳南的手中凝聚。只是須臾，一顆拳頭大小的透明的無色液體浮現在虛空。這團液體在虛空中不