可以根據無極界的特殊反映，來預兆和改變有機界的事物變化，元神越強大，改變能力就越大。

一般情況下在肉身不死亡的情況下，元神不會死亡，元神靈力極大，具有創造有極物的靈力和能量，可以進出任何宇宙空間和有極物體，可以控制任何宇宙空間和有極物體的運動，所以任何宇宙空間和有極物的玄機能量都不能破壞元神本體，都不能損害元神。但是，元神可以殺死元神，條件是前者必須足夠強大，要修煉到十種顏色以上，否則會自殘其身。元神死亡後會導致肉身的蛻變，如武功削弱，容顏衰老，甚至危及生命。

那麼什麼是無極呢？

無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態∶無極，本來是老子用以指稱道的終極性的概念。這是第一次出現無極的概念。全段意思是說∶雖知道潔白，卻安守於昏黑，便能做天下的模式。能做天下的模式，永恆的德性不相差失，性回覆到不可窮盡的真道。所以無極的原義就是道，指道是不可窮盡的。以後道門人士，都是在這一意義上使用無極的概念，但在不同場合引伸的側重點稍有不同。莊子在《逍遙遊》中說“無極之外，復無極也。”

意思是世界無邊無際，無窮之外，還是無窮。無極便是無窮。漢代的河上公《老子章句》認為復歸無極就是長生久視。依道門觀念，與道相合，才能長生久視，因此將無極解釋成道，或者解釋成長生久視，是一致的。道是無限的。天地開闢之前，它已經存在了無限的時間，而且會永恆地存在下去，空間上它也是無限的，不侷限於任何一個具體的區域。因此用無極的範疇稱道。

當元神修煉到十二色時，就可以在無極中為所欲為，就可以利用無極改變和主宰人世，那時，擁有十二色元神的肉體就是人們所說的“神”突然看見樓梯處“蹭！蹭！蹭！”

上來一個軍官，跟從了六個衛兵，嚷道：“誰都不許走，全部坐下。”

那軍官身高臂長，齊身盔鎧，看是習武之人，手掩身後的軍刀的刀柄，大喝道：“本官懷疑此處藏有回鶻的奸細，全部都坐下接受檢查。”

歌聲到這裡正好終止，在場眾人一聽都是心驚，交頭接耳起來。

瑤煙本來正欲留住六郎，此刻見事發變故，只將眼波一轉，站起來咯咯笑道：“這位官爺，怎可說我酒樓中藏有奸細呢？我這都是五色城中的大戶和巨頭，即使五城兵馬督監大人也都是清清楚楚的呢！”

六郎看她這話說的軟中帶硬，顯是和五城兵馬司大人關係非淺，拿話來提醒這軍官。

那軍官哼的一聲，轉頭回來望向瑤煙，待得甫一接到瑤煙的眼神，竟然泛起驚豔之感，覺得那玉面笑容皆是自己夢中所想，細細望去，只想沉迷在這笑容之中。

第419章

軍官心中一驚，趕緊咳嗽一聲，這才正色起來，說道：“下官候武，就是奉了杜大人的手令來這裡稽查奸細的，還望夫人給予協助則個。”

這話雖然還是說的聲色俱厲，但是氣勢已經弱了三分。

師妃暄提醒六郎道：“著杜大人就是主降回鶻的代表。”

瑤煙又笑了一聲，道：“各位官爺深夜還在此查案，倒是辛苦之極，不如各位都坐下好好休息一番，讓瑤煙也好親自奉上一杯水酒，可好？”

這話說的嫵媚動聽不已，尤其是最後一句話，帶有一種奇異的節奏，讓在座各位都感到瑤煙這是在對自己款款低語，要對自己一身相許，又覺得她是屬於自己的深閨怨婦，見丈夫忙於公務而輕言怨懟。就連這上來緝拿奸細的候武將軍也是滿臉脹得通紅，雙目直直的望著瑤煙，就欲不再掩藏自己心中的愛憐。

師妃暄把眼神轉向六郎，只見他只是低頭喝酒，就好像老僧入定，什麼都沒有聽見一般，心中這才湧起一股歡喜。

六郎抬眼向四周一掃，見到四周的賓客都是滿心陶醉的神態，只有南首樓上坐了一個白衣翩翩佳公子抬眼望天，隔著一道珠簾，看不太清楚白衣公子的面貌，他好像還在回味剛才的婉詞，完全沒有注意這裡的氣氛。再一轉，看那候武將軍已經快要急不可待的向自己這桌走過來了。

六郎心中暗暗一嘆，把手中的最後一杯酒一飲而盡，砰的一聲重重的放在桌面上，“莫非還要將自己當作奸細？”

樓上眾人聽到這“砰”的一聲，這才從迷醉中漸漸清醒過來。

瑤煙聽到這砰的一聲，也是心內一顫，輕輕喚了一句：“侯將軍……”

候武這才從剛剛的失態中醒來，臉上一紅，再重重的咳嗽一聲，尷