不過講求衛生是好是，黃俊明也是支援，甚至黃俊明還找到孫思邈讓他將田七之類的藥材研磨一下，煮成膏藥，用來刷牙。這無非就是當年某個牙膏的廣告，沒辦法其他的牙膏廣告沒給黃俊明留下那麼深的印象啊，記得當年那所謂的中藥牙膏的廣告可是一系列的中藥熬製方式，雖然用起來和中藥千差萬別，但多少也有點作用不是？為了配合這熬製出的新式牙膏。黃俊明又託人去南方找了薄荷，清新口氣嘛，又是做了牙刷等等的物事，總算將這人的嘴和牙齒糊弄完畢。

而勤洗手，洗衣服這一點黃俊明也是極為配合的將肥皂的製作方法說給了莊經子，讓莊經子自己去研究，黃俊明也只是大體上知道一點肥皂的製作方法罷了，在他眼裡這現代網文中經常出現的方法都不是他所感興趣的，具體的製作方式自然就無從談起。不過還好，現在的莊經子可是一個科技狂人，從玻璃到火藥，從火藥再做回玻璃。再從玻璃到肥皂可以說是絲毫沒有門檻。要不是莊經道人的每一次“發明”都是黃俊明所授意的，黃俊明早就懷疑莊經道人是一個不折不扣的穿越者了。

慢慢的天仙宮的道人們都用上了牙刷牙膏，肥皂香皂，也更講求衛生了。這時孫思邈又將這顯微鏡用在了另一個極為噁心的方面，原因就是為什麼傷口會腐爛化膿，而屍體放的時間久了也會腐爛化膿。當然這個想法剛和黃俊明一說酒杯黃俊明一腳蹬了出去。現在黃俊明整日在想的就是是不是將這個“顯微鏡”送到孫思邈面前是個錯誤。

隨著天仙宮道人跟著孫思邈用顯微鏡見識了整個微觀的世界，這整個大唐，也因為孫思邈的發現變得震驚起來，這第一批震驚的人，就是官府中的太醫局了，當時孫思邈為了研究這相同型別的血液的人可以互換血液而不死這個問題，找上了門。這初唐的太醫局中的太醫雖然稍微有些老成持重，也有些守舊的觀念，但在孫思邈這個國醫大手面前還是儘量的配合，聽到孫思邈的想法之後，自然上報給了李世民，李世民也因此開始主意起了這觀天，查地之外的第三種鏡子。而且隨著對孫思邈研究成果的越來越瞭解。李世民更是將這顯微鏡，命名成入微鏡。同時又將這三種鏡子統稱為天仙三鏡，所謂上可觀天，下可查地。中可入微萬物的含義。

當然孫思邈的不安分，總是將目標放到什麼病菌，病毒，寄生蟲上面。這樣一來，隨著天仙宮的道人的傳播，太醫局的醫生們的傳播，李世民的傳播。逐漸的傳播到了長安城的每一個角落。一時間倒也是弄得人心惶惶。不過後來好在是黃俊明發了話，這你們之前不知道這些東西的時候不也活得很好麼？現在就算是知道了，那無非就是比之前多在意一些就好。有什麼大不了的，人世間就是這個樣子，不止人要生存，這些病菌，這些病毒。這些寄生蟲也要生存。難道只允許人活就不讓他們活了？都是生活在人間，無論是這麼微小的生物還是咱們人類都是要生活的，所以說並沒有什麼恐懼的。只要大家多多注意不就好了麼？那些水裡的寄生蟲也並不想被大家用開水煮死，然後屍體還被人生吞活剝的喝掉。這隻能說是生存的法則罷了。黃俊明洋洋灑灑好一通說。總算是讓浮動的人心暫時安靜了下來。

當然黃俊明說的生存法則，大家並不懂，只是大家明白，以前不知道這麼多微小的物體的時候不也活得好好的麼？現在知道了？和以前的生活方式不是一樣的麼？以前沒死，現在就死不了。再說了現在既然知道了，肯定會多少更在意一些。比以前不知道好了多少倍。

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一萬二千字第四章。累死了啊！！！！！！！！！！！！

249　小蝌蚪找媽媽與蝗蟲

249小蝌蚪找媽媽與蝗蟲

顯微鏡帶來的轟轟烈烈的唐朝講求衛生的熱度漸漸地平息了下去，整個長安城又是一如既往的運作了起來。對於黃俊明來說這件事情或許只是他在唐朝時的一點點打發時間的小事，可在千百年後人們卻不這麼認為。

在千百年後的某本樹上這樣寫著，貞觀元年也就是西元七世紀，唐朝長安城天仙宮內，神道士黃俊明與神醫孫思邈開啟了微觀生物學的時代，比歐洲人的發現提前了將近十個世紀之久。

自然後事自有後人去評說，不用黃俊明再次記錄，總之顯微鏡開啟了一個唐人永遠不從注意過的世界，而這個世界被稱為微觀世界，黃俊明和孫思邈以及製作粗顯微鏡的莊經子也因此在某本書上的某一頁留下了濃墨重彩的一筆。