“化學是研究物質的組成、結構、性質、以及變化規律的科學。世界是由物質組成的，化學則是人類用以認識和改造物質世界的主要方法和手段之一，它是一門歷史悠久而又富有活力的學科，它的成就是社會文明的重要標誌。”

張貴的手稿，是一本叫做《化學》的薄薄的本子，書上第一句引言，就讓雷思齊陷入了深深的迷惑之中，思量了很長時間而不得其解，不過有一點可以知道，這化學若真是煉之道，那麼張大人對修煉之道的重視可見一斑，雷思齊對這次遠行有多了一份信心。

拋開這句話，繼續看下去，雷思齊覺得自己簡直要瘋掉了，因為他從這本小書中似懂非懂的話，看出了這化學所包含的知識遠遠超過了煉丹之道。

所謂的煉丹之道，竟然只是其中一個小得不可以再小的分支，一個小得不可再小的知識點，雷思齊完全沉浸在這個所謂的化學世界，他雖然似懂非懂，但是他覺得這裡面有他所要的一切。

直到有一天，吳全節興高采烈的跑進去，高聲道：“師傅，師傅，林道長就住在隔壁？”

“那個林道長？”雷思齊揉了揉眼睛，依依不捨的放下書，這是屬於他的世界，很多往日不能理解的丹方，現在只要參詳書中的知識，再跟往日比較，竟然讓他明白了不少。

“就是東華派的林道長。”吳全節高興道：“剛才我還見到他座下的大弟子呢？”

林靈真這人跟雷思齊有點相似，棄儒為道，初時也是博通經緯史傳、諸子百家及方外之書，而於四輔、三奇、陰符、畢法之旨，尤加精究，後來累舉不第才棄儒為道，舍宅為觀，投禮提點戴煟為師，匾其宅曰丹元觀。

兩人相見，自然又是多了一番感觸，再說起那本叫做《化學》的書，兩人又是一番話題，兩人一一對應，發現這化學卻越發深刻起來。

此後又有李道純來到上養濟院，李道純作為南宗傳人常兼修北宗丹法，融南北二宗丹法為一體，更是被稱為中派丹法的掌教，在三人中地位最高。

這樣一來，道教南、北、中三派都集中一起，三人論道，核對化學的真偽，越發覺得這小小的一本書，竟然包羅了這個世界的一切，三人更加期待張貴到來。

“李道兄，”李道純的地位最高，雷思齊心中若有所想，問道：“你認為書中所說一切，是否皆有可能？”

李道純地位雖高，但他最擅長的卻是修煉內丹，有些遲疑，道：“書中所說，卻有見解，但一切還需要修煉驗證，老道擅長內丹，外丹方面還需兩位道友多用心。”

“聽說張大人之所以不在江陵，是在製作一批煉丹的工具。”李道純爆料：“聽說這些工具多用水晶琉璃製作，老道思量張大人的方法恐怕多與膽水鍊銅方法有相似。”

“老道參詳《化學》一書，除了一些需要用到火修煉之外，其餘多是如膽水鍊銅，若真是這樣，日後丹藥的製作不是更加容易。”

“呵呵，林道兄真還相信外丹？”雷思齊有些虛心，但又有些得意：“這些丹藥，只不過是，是化學反應的過程，是一種東西變成另一種東西而已。”

三日爭論、辯解好不熱鬧，如此又過了半個月，終於等到了張貴的到來，張貴見三人，第一句話就說道：“這個世界上所有的一切，非金木水火土組成。”

“這個世界，由一百多種叫做元素的物質構成，我們所要做的就是，打破一切舊的傳承，開創一門新的學問。”

第二十四章締造江陵（4）

第二十四章締造江陵（4）

樂安高山有山谷曰布水谷，上有田有池，群山外環，內有一道溪流直通懸崖飛瀑而出，其聲如雷，氣勢驚人，其景緻十分壯觀。

布水谷內，又有茅屋三兩間，涼亭一處。涼亭兩旁的柱子上掛著一幅木製的對聯，寫道： 抱膝梁父吟，浩歌出師表。

“好大的口氣，旁人不由暗中驚訝。”若是沒有見過寫此對聯之人，自以為此人口氣還真不小，接諸葛亮隱居待時之意，表澹泊明志，寧靜致遠的胸襟抱負。此時，雖正值夏日酷暑，但布水谷內依然清涼可爽，涼亭之中，兩個儒服學子，悠閒自得的品茶論道。

“特立兄，道之大原出於天，神聖繼之。堯舜而上，道之元也；堯舜而下，其亨也；誅泅鄒魯，其利也；鐮洛關閩，其貞也。”

“分而言之，上古則羲皇其元，堯舜其亨，禹湯其利，文武周公其貞乎中古之統，仲尼其元，顏曾其亨，子思其利，孟子其貞呼近古之統，周子其元，程張其亨也