中”＇14＇——不論此語作何解釋——我的內布利提烏斯，我的摯友。主啊，他由奴隸而獲得自由，成為你的義子，他現在生活在那裡。為這樣一個靈魂，能有其他更好的歸宿嗎？他生活在那裡；關於這個境界，他曾向渺小愚昧的我提出許多問題。現在他已不再側著耳朵靠近我的口邊了，現在他的超出塵凡的口舌盡情暢飲著你的靈泉，吸取你的智慧，度著永永無疆的幸福生活。但我想他不會沉沉醉去而把我忘卻，因為他暢飲了你，而你是始終顧復我們的。

我們當時的情況是如此，我們竭力安慰凡萊公都斯，他雖則對於我們的歸正悶悶不樂，但並不妨礙我們的友誼；我們鼓勵他盡好分內的，夫婦生活的責任。對於內布利提烏斯，則我們等待他加入一起，他和我們不過相距咫尺，而且幾乎就能實現了。這些日子終於過去，為我真是度日如年，因為我渴望著空閒自由的時刻，為了能盡情歌唱：“我的心向你說：我曾找尋你的聖容，主，我還要找尋你的聖容。”＇15＇四

正式脫離雄辯術講席的日子終於到了，雖則我思想上早已脫離。大事告成：你已解放了我的心，現在又解放了我的口。我興高采烈地感謝你，和親友一行，啟程到別墅中去。

在那裡我寫了些什麼？我的文學已經為你服務，但還帶著學校的傲慢氣息，一如奔走者停步後呼吸還覺得急促；在我記述和友好談論或在你面前自問自答的語錄中以及和外出的內布利提烏斯的通訊中，都流露著此種氣息。

我已經急於要轉到更重大的事件了。什麼時候我才有充分的時間來追述你尤其在這一階段中所加給我的一切洪恩厚澤呢？過去種種如在目前。主啊！向你懺悔往事，我還感到溫暖，譬如回想你不知用了哪一種利劍刺我的心靈，降伏了我；你怎樣“削平了我思想上的山丘，修直了曲折的道路，填平了崎嶇的峻坂”；＇16＇你怎樣用你的獨子，“我們的救主耶穌基督”＇17＇的聖名使我心愛的弟兄阿利比烏斯俯言就範，起初他甚至在�