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第18部分

可以判斷出那寶珠是修行者意識結成的真實形體卻是因為首先所有的修行者都聽說過關於這方面的傳說,所以一見之後就本能的聯想到看似瘋狂卻又接近事實的可能。另外就是因為那寶珠出現之後帶給人的感覺,或許寶珠可以造假,但那種感覺卻假不了。

而之所以說是接近事實而是真正的事實,這卻是因為那寶珠雖然確實是周誠主體意識顯化出來的實體形態,是如同元神般的東西。但是他的這元神卻是在巧合之下形成的,雖然他可以將這元神暫時脫離本體而遨遊虛空,卻做不到長久,更別說是成就不朽,擁有附體輪迴重生的神通了。

不過雖然周誠的意識還算不上真正的元神,但也差之不遠。換句話來說,周誠的元神並不完全,有著某些缺陷,因此無法成就真正的元神。但是這其中的分別又哪裡是那魚精這種層次的修行者可以看穿的,就算是一個千年老怪也不可能看穿,因為這光光從外表上看,那寶珠就是真正的元神,因此外人根本無法看得到絲毫破綻。

周誠並沒有特定的針對於任何人,因此雖然那些普通人因為承受不住精神世界的壓力而思念停頓,但是兩個魚類精怪卻清楚的知道了剛剛發生了何事,而且周誠將元神降臨到這裡也正是要震懾兩個精怪,讓它們生不出異心,所以當然要讓它們得知發生了什麼事。

這個發現先是讓兩個精怪一驚,接著卻又狂喜。那魚精|原本打算爬起來找周誠拼命,因為它覺得對方讓自己拜入到他的門下就是對自己的侮辱。但是得知對方真實身分之後,魚精卻覺得這不但不是侮辱,而且還果然如同對方所說的一樣,這是一場天大的機緣。

異類能夠拜入妖的門下就如同人類能夠遇到神仙並被收為門徒一樣,哪怕不能成為弟子,就算在神仙門下做個看門童子也是個仙緣,絕對是可遇不可求。正是因此,魚精哪裡還有拼命的心思,只見它猛然跪倒在地,因為太過於激動所以顫聲說道:

“小妖不知真仙大人降臨,還請真仙大人恕罪。小妖願意拜入真仙門下。自現在開始,小妖與這金寶貴之間的是非已經了斷,再因果牽連。從此以後,小妖將拜入真仙門下一心修行,學得長生永存之法門。”

【魚精之所以會自稱為小妖卻是用妖這個名稱來說明自己的身份,而不是指它修成妖了。一般來說異類修行在人類面前都會自稱為仙或神以提高自身,在其餘異類修行者的時候有時也會以仙來代替,比如某某仙,只是圖個好聽或顯示尊敬。有的時候則會直接說是什麼什麼精、什麼怪等來稱呼與自身實力地位差不多以示平等或俯視之意。

人類也是如此,比如稱之為仙長、活佛,大師等。所以不要因為稱呼就誤會與修行層次有關。】

周誠微笑的看著魚精,這魚精的反應早就在他的意料之中。若是看了元神顯現之後,魚精依舊執迷不悟,那麼它也不可能修行成精了,除非是這魚精發了癲瘋病而神知不清了,而這顯然不可能。

而且周誠確實不願意與魚精動手打殺。因為這魚精雖然只是修行成精不久,只是精這個層次的初期,但一但修行成精卻已經擁有了不弱的實力。若真要動起手下還真的有些麻煩。

不要看周誠將僅僅憑藉著一些氣息與威勢就將兩個精怪壓得不能反抗,但是氣息與威勢總歸是虛的、假的,真要分出高下,判個生死,那麼只有手上動真章才可以。但問題是,周誠雖然結了元神,但是得自巨章那修行千年的念力卻在凝結元神的時候消耗了一空,而他自己的念力卻僅僅在通靈中期左右,連黑魚都有不如,起碼黑魚還是通靈後期。不過同樣多的念力,要是比起威力,那麼周誠要遠遠超過黑魚或魚精,因此周誠甚至可以憑藉著他通靈中期數量的念力與普通修行成怪,也就是練魂初期的修行者一較高下而不分勝負。

但是不到萬不得已,周誠絕對不會浪費任何念力,就連他的主體意識:元神都隱於衛星之中不停的修練著,以求聚集更多念力,因為周誠的元神剛剛結成,正需要巨量的念力來滋潤與維持。如果把元神當作是一個放置念力的容器,那麼元神就如同一個巨大的游泳池,而通靈期中期只不過是一個小小的茶杯,因此周誠自身的念力只不過是小小的一杯水,這杯水倒進了游泳池之後只不過是將池底打溼一片而已,池子依舊空蕩蕩的,需要慢慢的將其注滿清水。

也正是這個原因,周誠不願意消耗一分一毫的念力。而且現在行走世間的只不是他的一個分身意識而已,這分身意識之中的念力更是少得可憐。若是真要與人動起手來,周誠只有兩個選擇:第一將主體意識降臨,第二憑藉著分