而且，不光如此，這虛界之中還融入了周誠一半的龍性。周慶猜測，正是將自己一半天龍性融入到虛界之後，所以才讓這法器的靈性濃郁到極點，產生了不明的變故，最終形成了意識，開啟了靈智。

如今，虛界的靈性剛剛誕生，還十分脆弱而微小，就像是一個剛剛誕生的嬰兒那樣，即沒有什麼神通、甚至連思維都還十分蒼白、混亂，只是擁有一些本能與最基本的智慧而已。

遇到一件開啟了靈智的法器，這當然是一件值得高興而慶賀的事情。不過，這是指遇到。若是自己的法器產生了自我意識、開啟了靈智，那麼對於修行者來說，卻不見得就真的是一件好事了。

要知道不管是什麼東西，只有擁有了自我意識、有了智慧，那麼怎麼可能容忍別人掌握著自身的一切。哪怕是那些沒有智慧、只會依照本能行事的動物，它們也會本能的追求自由，一些性格暴烈的動物一旦失去了自由，寧願死亡也不會選擇苟活。

而開啟了靈智的法器，它們更是如此。一來，法器開啟了靈智之後，就會擁有很大的神通，神通越大，就越不能容忍另人來掌控自己。二來，法器與生靈不同，對於那些沒有靈智慧的動物，人們或許會圈養，但不是想著要將它的一切都操縱在自己手中。

而法器原本就是修行者手中的工具，它的一切都被修行者完全操縱著，根本就沒有自由之說。而且修行者一旦發覺自己的法器開啟了靈智，那麼要做的第一件事情絕對就是將這法器的靈智徹底抹去，將這法器祭煉成自己的分身之類或第二元神。

但是冥冥之中自有平衡之道。開啟了靈智的法器，哪怕是在它智慧不全的時候，它依舊可以本能的察覺到危險，所以會竭力偽裝自己，不讓自己顯露出任何異常，等待機會從修行者手中逃脫。

而且就算被發現，想要將這法器的靈智抹去也是一件十分艱難的事情。這一方面是因為法器自身的神通不小，會遇到激烈的抵抗。另一方面卻是因為，若是這法器的靈智感覺到自身完全沒有逃脫的機會這後，往往會選擇自我毀滅，將自己的靈智、法器的本體都徹底毀滅。

或許開啟了靈智的法器所爆發出來的神通並不可怕。可是這種法器想要自我毀滅往往地十分難以阻止。這就好比，殺一個人容易，救一人卻難。

總而言之，遇到開啟了靈智的法器確實是一個絕世難逢的機緣。可是這機緣卻不是那麼好抓住的。往往就是賠了夫人又折兵，不但沒有撈到任何好處，反而落得個灰頭灰臉的下場。

可是，當週誠感應到虛界誕生了靈智之後，卻沒有任何的擔心與苦惱。只有著許多不敢相信。

周誠之所以會不擔心，那是因為自己的意念碰觸到虛界之後，可以清晰的感應到這法器的意念。也就是說，這法器根本不曾想對周誠隱瞞自己的存在。更不沒有對周誠產生絲毫的抗拒。其二，，周誠能夠感應得到，這法器之中的意識竟然可以與自己的意識完美的融合在一起，似乎兩者根本就是一體。似乎那法器之中產生的靈智根本就是自己神魂的一部分。

而且，周誠能夠感應得到，這法器根本不需要自己祭煉，就會慢慢、自動的轉化成自己的化身，變成另個一個自己，一個即與自己一體，卻又和自己徹底獨立的個體。

就好像是周誠此時突然擁有兩個完全分開的個體，一個就是那神龍之身，一個則是虛界的法器之身。這兩個個體即完全獨立，卻又是一體。

說是獨立，那是因為兩者可以徹底分開，各自做著不同的事情。可以進行著不同的修行，走上兩種完全不同的道路，甚至一個死亡之後，另外一個也不會受到任何影響。

說兩者又是一體那是因為這兩個獨立的個體如同是一張紙的兩個面那樣密切。由於這種密切到極限的關係，甚至給周誠帶來了一個極其逆天的神通：只要這他兩個個體沒有同時被徹底毀滅，只要還有一個存在，哪怕另外一個徹底毀滅了，那麼也可以透過還存在的那個個體將被毀滅的那個徹底恢復。將其復活，哪怕是那個體連一絲渣都不剩了，周誠也可以將硬生生的凝聚將其完全凝聚起來。

這等於就是真正的不死。甚至有一些像是化身境的某些特性，這比第二元神、分身等神奇了何止千千萬萬倍。

當然，這些只不過是在短短一瞬間，周誠本能感應到的資訊。是真是假，卻還有待考證。而且，就算是真的，那也是很久之後的事情了，是當虛界真正蛻變完成，成為了化身之後的事情。

而現在，周誠下在考慮的則是虛界為何竟然發產生飢