的艦隊駐留，作為保護蒙古王族的手段。所以不必怕當地人會顛覆你們，唯一要注意的只有一件事……”

趙伏波的話沒有說完，一旁的蒙哥已經接上了一句。

“永遠保持對大帝您的忠誠！”

趙伏波的嘴角牽動了一下，隨即搖了搖頭。

“不，是永遠忠誠於華夏帝國！另外儘快派人把你們在華夏故土北方的族人，帶到這裡來吧。不過規矩是一樣的，侵犯過華夏故土的人不能活。不然……”

趙伏波到說不然的時候，他頓了一頓沒有在說下去。雖然眼前的屍體是蒙古人自己下的刀子，但對於趙伏波而言，依然是件不大舒服的事情。因此他不打算多留，他打算前往沒有被毀滅的薩萊城的港口區去住。而且薩萊城的原住民們，這時已經得到了新大汗孛兒只斤。阿速臺的命令，儘快清理整個薩萊城並立即開始重建工作的準備。

關於這件事此刻欽察汗國的孛兒只斤。阿速臺，當然沒有什麼錢來辦這件事。雖然他們的營地沒有受到多少損失，還多少有些財物，但建設一座城市，那些財物實在是杯水車薪的。因此他的主意只好打在，從“華夏故土”之背來的族人那裡。畢竟，大將軍蒙哥同樣是有自己地盤的。

這與中國漢朝時的親王分封制度差不多多少，倘若把那些人移到欽察草原來，那麼這保留地裡的蒙古人還會多一些。至於其他人，那就要看他們是不識得實務了。不懂事的，自然只能在那裡等待噩運的到來，畢竟“華夏帝國”絕對不是什麼善良的人！

134章　漢奸最可惡

的確“華夏帝國”不是什麼善良的人群，然而問題在於，我們的善良往往被當成可欺。這不是不笑在這裡瞎說，請嘗試張眼看世界，嘗試著認真的看看歷史。看看世界上的“華人”受到了多少的委曲，有一個人真正為了他們的尊嚴做過什麼嗎？有多少人因為他們的侵犯行為，而付出生命的代價呢？

別說什麼“抗議、抗議、嚴正抗議”這樣的屁話，也別擔什麼國際謀略之類的屁話。倘若連尊嚴都沒有了，再使用謀略，依然不過是一個沒有廉恥的跳樑小醜而已。

也別說什麼“冤家宜解不宜結”之類的話，因為中國人不是釋迦牟尼。中國人在任何時代裡都沒有別人打了左臉，再把右臉伸過去的義務。從最基本的同為人類的基礎上來說，面對那些暴。行，以眼還眼、以牙還牙，當然沒有絲毫的錯誤。

至於那些所謂的“全人類角度”去看問題的人，倘若他連“人”這個基礎都不顧了，還談論什麼人性？倘若他連“中華民族”這個概念都不承認，難道我們要異族人來決定我們“中華民族”的未來嗎？作為全世界人數最多的種族，不感覺到可笑嗎？倘若用這種建立在可笑基礎的學說，來忽悠自己的“族人”，那不是可笑那叫“可恥”！而且面對受到利益損失、人命損失的“中華民族”還大叫忍耐的人，該如何理解呢。

對於漢奸，那是一定不能留下來的。比方說貪酷的官員、比方說內外勾結的狗官、比方說視華人的死亡於無物的某些人，這些人全都是漢奸。別提什麼政治、也別提國際，倘若連“中華民族”的人是人，這個前提都不敢於承認的話，談什麼不都是水中之月麼？

倘若承認中華民族的人是人，那麼受到了屠殺、受到了壓榨、受到了屈辱就應該報復及要求補償。尤其在有能力如此的時候，自然要使用所有的能力來辦到這一點。倘若認為“中華民族”的人不是人，那跟他說那麼多做什麼，直接打他狗。日的！

對於趙伏波來說，他是個漢人，同樣他也承認“人人平等”這個理念。基於這個理念，那麼對於眼前的屠殺，他根本沒有感覺到絲毫的內疚。倘若說內疚，那應該是蒙古王公們該有的心思——手那賤做什麼？就算大宋再弱，關他們屁事？

那麼作為侵略者，有什麼理由憐憫他們呢？要說到憐憫，趙伏波倒是認為，也許他自己的臣民福利還不夠充分，生活還不夠輕鬆，環境還不夠優越。最少他們還沒有電、還沒有坐上飛機，這是他該關心的事情。至於其他國家、民族、勢力，他們又不給他“華夏帝國”交稅，幹他“華夏皇族”鳥事！

在趙伏波走了之後，回到中軍大帳，孛兒只斤。阿速臺就趕開了其他人，整個大帳之中只有他們父子三人。他“撲通”一聲跪倒在父親與兄長面前，接連磕了幾個頭，當他直起身的時候卻已經是淚流滿面。

“父王，兒子罪該萬死，求父王殺了孩兒吧！”

蒙哥與孛兒只斤。斑禿看著眼前的孛兒只斤。阿速