與騷狐同寢，言又慟心，談之汙舌，是盡中國之女子而玷辱之也”，這比夷夏之別更容易激起粗鄙漢子的反感，宣傳手段高明到了極點（如周星馳電影《鹿鼎記》，陳近南發展韋小寶反清時說，反清復明跟阿彌陀佛一樣只是個口訣，重要的是滿清搶走我們的銀子跟女人）；其四，使用了形象生動的謾罵，同樣“復漢衣冠”，馮雲山寫得十分有趣，“中國有中國之形象，今滿洲悉令削髮，拖一長尾於後，是使中國之人，變為禽獸也”，檄文對滿族的祖宗進行了極其刻毒的辱罵，“細查滿韃子之始末，其祖宗乃一白狐一赤狗交媾成精，遂產妖人”，詛咒到了極點。中國自古檄文，雖時有人身攻擊，卻均出斯文人之手，最歹毒莫過駱賓王，也只罵到“掩袖工讒，狐媚偏能惑主”，馮雲山如此粗魯的中傷，咸豐看了不氣得五內俱摧才怪。

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永安建制（3）

釋出檄文之後，洪秀全犒賞三軍，再次提及“小天堂”。規定每次戰鬥後，各兩司馬立即記錄管轄士兵的戰功和罪過，層層上報，經丞�