第083章　武當大婚

那黑玉斷續膏果然功效如神，不久之後殷梨亭雙手已能活動，看來日後不但手足可行動自如，武功也不致大損。只是俞岱巖殘廢已久，要盡復舊觀，勢所難能，但瞧他傷勢復元的情勢，半載之後，當可在腋下撐兩根柺杖，以杖代足，緩緩行走，雖然仍是殘廢，卻不復是絲毫動彈不得的廢人了。

張無忌在武當山上這麼一耽擱，派出去的五行旗人眾先後回山，帶回來的訊息令人大為驚訝。峨嵋、華山、崆峒、崑崙各派遠征光明頂的人眾，竟無一個迴轉本派，江湖上沸沸揚揚，都說魔教勢大，將六大派前赴西域的眾高手一鼓聚殲，然後再分頭攻滅各派。少林寺僧眾突然失蹤之事，在武林中已引起了空前未有的大波。五行旗各掌旗副使此去幸好均持有張三丰所付的武當派信符，又不洩漏自己身分，否則早已和各派打得落花流水。各掌旗副使言道，此刻江湖上眾門派、眾幫會、以及鏢行、山寨、船幫、碼頭等等，無不嚴密戒備，生怕明教大舉來襲。

過了數日，殷天正和殷野王父子也回到武當，報稱天鷹旗已改編完竣，盡數隸屬明教。又說東南群雄並起，反元義師此起彼伏，天下已然大亂。其時元軍仍是極強，且起事者各自為戰，互相併無呼應聯絡，都是不旋踵即被撲滅。

當日晚間，張三丰在後殿擺設素筵，替殷天正父子接風。

席間殷天正說起各地舉義失敗的情由，每一處起義，明教和天鷹教下的弟子均有參與，被元兵或擒或殺，殉難者極眾。群豪聽了，盡皆扼腕慨嘆。

楊逍道：“天下百姓苦難方深，人心思變，正是驅除韃子、還我河山的良機。

昔年陽教主在世，日夜以興復為念，只是本教向來行事偏激，百年來和中原武林諸派怨仇相纏，難以攜手抗敵。天幸張教主主理教務，和各派怨仇漸解，咱們正好同心協力，共抗胡虜。“

周顛道：“楊左使，你的話聽來似乎不錯。可惜都是廢話，近乎放屁一類。”

楊逍聽了也不生氣，說道：“還須請周兄指教。”

周顛道：“江湖上都說咱們明教殺光了六大派的高手，一聽到”明教“兩字，人人恨之入骨，說什麼”同心協力、共抗胡虜‘都是屁話！“

楊逍道：“咱們雖然蒙此惡名，但真相總有大白之日，何況張真人可為明證。”

周顛笑道：“倘若的確是咱們殺了宋遠橋、滅絕老尼他們，張真人還不是給矇在鼓裡，如何作得準？”

鐵冠道人喝道：“周顛，在張真人和教主之前不可胡說八道！”

周顛伸了伸舌頭，卻不言語。

多番討論之後，張無忌心想自己雖然做的教主，提出了抗擊蒙古人，但是眼下明教還是各自為戰，因此還是一盤散沙，根本成不了氣候，而且很容易就被蒙古人各個擊破！張無忌心想當年毛澤東之所以能靠著小米加步槍打敗國民黨的美式裝備，將就的就是謀略和絕對的統一。當年黨支部建立在連隊上，就是對部隊的絕對領導。眼下的明教各分舵和堂主其實就跟當年紅軍在各地建立根據地一樣，沒有統一的中央指揮，最終失敗。可是到了延安之後，經過整風運動，統一思想和作戰思想，緊接而來的就是節節勝利。因此自己雖然坐了明教教主，卻只是總壇的人知道，方針策略也是總壇弟子知道，壓根沒辦法讓下面的人跟自己想法一致。要統領群雄，必須要讓大家認識自己，並且明確統一思想。

張無忌當即說道：“眼下各分舵和各首領各自為戰，很容易被蒙古人各個擊破！我們務必要統一大家的思想，讓大家統一行動。我想召集各路首領一會，各位意下如何？”

群豪均道：“甚是。在武當山上空等，終究不是辦法。”

楊逍道：“教主，你說在何處聚會最好？”

張無忌略一沉吟，說道：“我做教主，常自想起本教兩位人物的恩情。一是蝶谷醫仙胡青牛先生，他老人家已死於金花婆婆之手。另一位是常遇春大哥，不知他此刻身在何處。我想，本教這次大會，便在淮北蝴蝶谷中舉行。”

其實張無忌是想去蝴蝶谷看看，畢竟那是倚天世界裡最重要的一個地方，自己如果不去蝴蝶谷，未免有點可惜了。

（）

當下群豪各無異議，並言明五個多月後的八月中秋，明教各路首領，齊集淮北蝴蝶谷胡青牛故居聚會。

次日清晨，五行旗和天鷹旗下各掌職信使，分頭自武當山出發，傳下教主號令：諸路教眾，凡香主以上者除留下副手於當地主理教務外，概於八