，一個念頭，浮現他的腦海：

那隻高腳酒杯，是怎麼被意識“懾”至嘴邊的呢？

昏睡狀態下，他並未準確把握到其中的玄機，純粹是無意識的意念驅使。不過，雖不解其理，他嘴邊浮現了一縷笑意，看來，只要想方設法，把方才無意中做到的那一幕虛懾酒杯的場景重現，那麼，便可以窺破神格的運用之秘嘍！

張文龍的思維，高速的運轉著，把剛才無意識狀態下的虛懾酒杯的一幕畫面，前後過程，分割成數萬張不同的影像，在腦海中風一般的流逝著，人腦的記憶功能，能把類似夢幻般的景象記錄在神經中樞，但是，記憶的資料浩如煙海，想要精細無遺的翻檢出來，則非是刻骨銘心才能迅速的回憶起來。

他虛懾酒杯的時刻，半夢半醒，類似夢遊，一切處於無意識的狀態，哪兒能再現那一幕呢？幸虧有神格在，人型神格，等於他的第二生命體，純能量的生命體，它連線著他大腦的中樞，連線著億萬根神經，等同他的第二個神經中樞。張文龍想要重現虛懾酒杯的那一幕，如果翻檢記憶庫，肯定尋找不到一絲半縷。

是以，他直接透過神格過濾一個時辰之內，在他無意識狀態下，發生的記憶影像，神格不負重望，迅速的從記憶庫中搜尋出那段時間的記憶影像，分解成無數張截圖畫面，在他的腦海中飄浮翻飛，供他透過神格的精神之眼閱讀翻檢。

一幅幅靜態的記憶畫面，從他腦海中悄然飄過，真實的再現了一幕幕的詳細過程，漸漸的，仔細捕捉其中奧秘的張文龍，眼睛亮了起來，他透過虛設酒杯的回憶過程影像的再現，發現了一個被他忽視的秘密。

說是秘密，其實很簡單的一個現象：他之所以能在夢遊的狀態中，輕而易舉的虛懾酒杯，無意中做到了苦修七天也未達到的精神力量，究其原因，在與一種“由外到內”的意識反應。而他苦苦修煉了七天，每天陷入沉思，思感神經潛入神格世界，恰恰做的是“從內到外“的意識反應，想要在內部觀察精神世界的具體思感反應，從而捕捉到神格的運用過程，掌握其強大的力量，結果一無所得！

秘密便在於“從外到內”的意識反應！具體的說，即是：你想幹什麼，目光所及，傳達給大腦，產生如何行動的意識，被神格自動捕捉，從而調動神格世界的精神力量，透過連線的億萬根神經，及時的透過預設的指令，發動精神攻擊！這便是瞬間達成的“從外到內”的全部意識反應過程。

張文龍苦修七天，做的卻是“從內到外”的意識反應，當然一無所獲了！具體的說，即是：神格想幹什麼，它是怎麼運轉的，我怎麼掌握它運轉的規則，從而激發精神能量，施展精神攻擊！他週而復始，追求的是這樣的意識反應過程，直至此刻，他才明白過來：神格世界是絕對靜止的，沒有外部具體的意識反應，它絕不會成為動態的，既然是絕對的靜止，無論他的思感神經，想要嘗試著破解神格執行的奧秘，便是痴心妄想的事情。因為神格是連線大腦中樞的純能量體，它從主意識對外界的具體反應，產生具體的精神攻擊。沒有外界的具體反應，它在內部是絕對靜止一成不變的。因此，七天來，潛入神格世界中的張文龍，除了太過枯燥乏味瞌睡的快了一點，什麼也沒有得到。

上述說法比較玄奧，舉個最簡單的例子：一個人，想要提一桶水，具體的過程是：眼睛看到水桶，產生提水的意識，然後手臂在大腦中樞的調節下，自然下握，提住桶梁，最後提起水桶，完成提水的具體動作；而張文龍所做的，不是先看水桶，而是潛入神格世界，觀摩整個提水的過程反應，因為沒有任何提水的動作，當然也不會有任何的反應！

真理的領悟，往往就在一剎那。所謂的秘密，往往也極其簡單。但是發現的過程，卻極其艱難！曾有一個人，畢生的夢想，便是追求世界上最大的真理，為了這個夢想，他踏遍五大洲四大洋，拜訪了無數的智者學者，不斷的總結，不斷的否定，總感覺跟他心目中最大的真理相距甚遠。直到他瀕臨死亡的一剎那，才恍然大悟：人世間，最大的真理，便在於追求真理的過程，而非真理的本身！

張文龍發覺神格運轉的秘密，掩飾不住心中的喜悅，迅速調整心態，改變“從內到外”錯誤做法，調整為“從外到內”的精神狀態，雙目緊盯著地面上的桌案，心中產生“搬到空中”的意念，目中射出強烈的想要搬起桌案的意志。

驀地裡，那張桌案，在沒有任何人接觸的情形下，一頭翹了起來，虛懸在空中，未幾，蓬的一聲，重新跌落在地下，震得桌上的水果掉落一地。

凝聚的