可是這邊的人流卻沒見減少。看起來似乎到了老城區。

而老城區和新城區的區別，似乎全國的大城市都差不多。

相對於改造老城區，人們似乎更願意去建設新城區。

這建新城首先是好規劃，其次是成本低。

不論是經濟成本還是政治成本，建新城比起改造老城來要低了許多。

新城一般都會直接在郊外圈定一塊用地，然後以低廉的代價將土地上的農民遷走，把承包給農民的土地收回。這比起去拆遷老城區的住戶，所付代價要輕了十倍不止。

華夏國有著五千多年的文明史，農民的地位卻從來沒有改變過。他們本質上就是一群圈養的家畜，統治者什麼時候想吃肉了，就會把他們拉出來宰掉。

他們又不是真正的家畜，他們一樣有智慧，有人性。而且基數龐大。

他們之中肯定也會出現高階的人才，這些人透過自己的努力打拼，極大的提升了自己以及身邊人的社會地位。然而，他們能做到的也就是這些了。當他們洗去了自己腿上的泥巴後，他們從被奴役者很快的轉變了身份，並積極投入到奴役農民的人群中。

老城區雖然顯得髒亂，繁雜。可是生活在這種地方的人群，卻讓孫勝己覺著更真實，更有生活氣息。

孫勝己又在這個地方閒逛了很久，直到街上再也見不到人群，路邊舊小區內住戶家的視窗再也沒有燈光透出來，孫勝己才想起自己還沒找到旅社。

當他躺在旅館床上時，外面已經快天亮了。此時應該是一天中最黑暗的時候，所謂的黎明前的黑暗。

只是在城市裡的人是註定見不到這段時間的黑暗的。哪怕所有的住戶都關掉了燈源，卻還有那似乎永不知疲倦的路燈在點綴著城市的上空。

當他睡醒的時候，已經是中午吃飯時間了。

退了房，匆匆吃了碗粉湯羊肉，又啃了兩個肉夾饃，終於滿足的打了個飽嗝。

由於古今社會的差別實在是太大，加之禹王對御靈宗的山門所在地也只是知道個大概。孫勝己尋找起來，幾乎沒有個明確的方向。

西安地區說大不大，下轄各行政區域加起來也有接近一萬平方公里的面積。

在這麼大一塊土地上尋找御靈宗的線索，也確實有些為難孫勝己了。最主要是禹王提供的資訊都是數千年前的了。這幾千年來，御靈宗又會出現怎樣的變故，沒有人能說的清楚。反正孫勝己五六百年的記憶中，並沒有關於御靈宗的。

地球對於修仙者來說，實在談不上大。孫勝己踏上修仙之途後，這御靈宗要是還在的話，他應該是會有些印象的。也就是說，御靈宗在五六百年前就已經不存在的可能性，非（www。kanshuba。org：看書吧）常大。

所謂既來之，則安之。孫勝己決定，不刻意去尋找。先把西安地區的名勝古蹟看個遍再說。其他一切就看機緣了。

西安城內有許多著名的佛塔、佛寺。之所以將兩者分開，是因為一些佛塔雖然保留了下來，而佛寺卻已不在。如，寶慶寺華塔、萬壽寺塔。寺廟有廣仁寺、靈感寺等。需要指出的是，廣仁寺一家是西藏密宗黃教寺院，裡面有許多珍貴的藏經。

除了這些佛教名勝外，還有像杜公祠，關中書院等儒家勝地，也都非（www。kanshuba。org：看書吧）常有名。

孫勝己花了五天時間才將這些地方逛完。對於世俗社會的人文歷史，也有了更深的瞭解。

逛完市內景點，他又好好休整了一天。這一天是在西安市圖書館度過的。在將圖書館內儲存有的西安地方誌，全部翻閱了一遍以後，終於決定好了第二日所要去的目的地－－－驪山。

驪山屬於秦嶺山脈的一個支脈。始皇陵墓就在此處。另外，這裡還有兵馬俑博物館，華清池等，也都是旅遊愛好者必到之處。

孫勝己選擇的是自助遊。自己找車，自己決定目的地，自己買票參觀。這樣做雖然需要多花一些錢，可玩的更盡興一些。比起跟團趕鴨子式的遊玩方式，他寧願自己一個人玩。

這世上喜（www。87book。com…提供下載）歡自助遊的絕對不止孫勝己一人，至少還有贏小小。

贏小小姓贏，名小小。贏是嬴政的贏。

贏小小今年才十六歲，卻已經讀完了研究生。從小到大，不論老師還是同學，都誇她是個天才。

從她取得的成績看，絕對不負天才之名。

只是她卻不會這樣認