接待宴結束後，自個一家子進王宮才過去二個時辰啊，他可是朱常洵的左臂右膀，很多事都需要處理怎麼會有空閒呢？

“嘿嘿，少爺，王宮有老管家在，事都交待了，也就沒我什麼事了。”

王建義搐了一下嘴角，訕訕回了一聲。朱由崧算是明白了，這傢伙被福王身邊的老太監給奪權了，也難怪他會跑出來。

“那就一起吧！”

朱由崧也沒多話，四人向延著察院街向右側方向行去，只要行進到街道的盡頭轉個彎就可繞過了府文廟，前邊就是洛陽的養濟院，因此離王宮也不遠，朱由崧就不想再坐轎。

養濟院也就是後世的福利院，收容孤寡老人、幼子殘童以及活不過去的難民。

歷史上最早的養老院在夏朝就已經出現了雛形，當時還是奴隸社會。據《禮記·王制》記載：“夏后氏養國老於東序，養庶老於西序；殷人養國老於右學，養庶老於左學。”

這裡提到的“序”與“學”，就是夏殷時代養老的最初機構，也兼有教育下一代的職能。

到了唐代出現了“悲田院”，設在長安，是專門收養貧窮沒有依靠的老年乞丐。這時才算正式形成養老院制度，由佛教寺院負責具體管理。

北宋初期，在汴京（今河南開封）設有東福田院和西福田院，專門收養孤獨有病的老年乞丐。到宋英宗年間又增設南福田院和北福田院。養老的福田院正式脫離了佛教寺院的管理，改由政府管理，皇室供給銀兩。

元朝於公元1271年下令，各路（相當於目前的地級市）要設立濟眾院，收養鰥寡孤獨、殘疾不能自養的老人，供給一定糧食和柴薪，當眾發放，不得貪佔。

明代初期，太祖朱元璋詔令各府縣設立養老院。

據《明史·食貨一》初，太祖設養濟院收無告者，月給糧。設漏澤園葬貧民。天下府州縣立義冢。又行養老之政，民年至八十者賜爵。復下詔優恤遭難兵民。

也就是說貧民沒錢買地葬身，國家給地。遇水災旱災流亡的人，凡有力可耕者，國家給田每人15畝耕種，給牛和農具。老人八十歲以上的，國家賜爵。爵是有收入的，也就是國家養老。

《宛署雜記》載“每名口月給太倉米三鬥，歲給甲字型檔布一匹。”入養濟院的條件是：“查都城內外之老疾孤貧者，籍其年以請。”

從上述可以看出來，這時的收養待遇還是不錯的，因此明朝時期在大街上是看不到叫化子和流浪漢的，每個縣都有養濟院免費收留。

不過也總有那麼多人喜歡佔私利，由於可以白吃白喝、甚至死了也可白葬，以至於某些人發達了也懶著不走，也在裡面混個名字撈個實惠。因此也有了一句“間有家饒衣食、富於士民者具是貪入矣。”

無論如何看，朱由崧都感覺現在的福利制度比起後世來也沒什麼兩樣。

朱由崧想要了解現在民眾的生存狀態也只要去養濟院，那裡大多是社會最底層的人員。

察院街非常乾淨，每天都有府衙招費的專門人員進行清掃。臨近午後一時，府文廟的秀才們開始上課了，一路上眾多秀才頭戴、成群結隊，笑吟有聲，亦有商販來來往往。

不過這條街大多賣的是書籍方案、筆墨紙硯，商販也就叫賣些零食，也沒什麼好看的。

朱由崧掃了兩眼就失去了興趣，腳步也不竟自加快了微許。

現在小冰河時期，冬天是越來越冷，反過來人們就會感覺夏天好像比起往年要熱得多，事實上溫度在逐年降底，而且天乾物燥，雨下得越來越少。

朱由崧實實在在的感受到了這一點，今天早上九點時，船隊到了洛陽，進城門口時，遠遠的，他好像看到了難民。不過當時有官員在場，且也有府兵守衛，也定然是要驅逐，具體情況如何，他也就不勝明瞭。

這事兒，他一直放在心裡沒同任何人講，表面上還是一副恬淡，其實內心已然焦慮。

事實上，表面上的盛世繁華，世態卻是越來越嚴重，很多達官顯貴、士族商賈要麼只顧自己殊榮享樂、鑽贏利益，要麼渾然不覺以為天下安穩。

葉勝和莊木頭二人走在身側，左右顧測，對於洛陽一切皆為好奇。朱由崧淡淡的瞥了一眼，心想恐怕他們倆也認為社會安定哩。

又看了眼王建義，發現這個三角眼秀才居然目光落在自己身上。

“王秀才看什麼呢？”

“呃，少爺，下人只是在想您是不是又要做好事了。”

王建義目光閃了閃一臉的