作品興起。

當然，此後以《斬妖司》《縫屍人》為代表的變種簽到流，那又是另一個故事了。

全球流也在上演著類似的劇本，即“市場歡迎-大熱-大量湧入-同質化嚴重-市場排斥-沒落”。

不過全球流的同質化比簽到流稍好一些，隕落的速度也就沒那麼快，時至今日也依然有全球流作品出現，但已經很難再有熱門題材的效果，更多是看作者本身的實力。

真正經久不息的題材只有“同人”，以及“無限諸天流”，其實無限諸天也是同人的變種。

其他的如凡人流，苟道流，靈氣復甦流都曾盛極一時，最後卻都走向沒落。

“你獲得了儒聖張扶搖的氣運。”

徐樂的腦海裡出現了一道提示音。

“儒聖，張扶搖，這可是一位了不得的人物。”

烽火在寫《雪中悍刀行》的時候，是將四大名著，以及各種歷史人物雜糅到裡面，所以你在裡面看到很多似是而非的人物。

呂洞玄，的原型是呂洞賓，李淳罡，基本上就是袁天罡和李淳風的結合，張鉅鹿是張居正……

最離譜的是他抄紅樓夢的原文。

也因此，烽火被很多人詬病掉書袋，將一些古文道理嚼碎了吐出來，再二次創作……

張扶搖的原型其實就是孔子。

雪中世界，三教鼎盛，聖人輩出，攪動江湖，三教當中，就以儒家最為特殊，他似宗教而非宗教，天下讀書人皆為儒生，都算是儒家中人。

張扶搖是儒家的初代聖人，其淵博學識連呂洞玄都曾虛心請教。

春秋三大魔頭之一的黃龍士曾是他門下弟子，在張扶搖的影響下樹立了“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的志向。

張扶搖成就儒聖境界後，獨斷儒教八成氣運，令天下間再難出第二位儒教聖人。

成就儒聖境界的張扶搖言出法隨，曾獨身一人戰桃花劍神鄧太阿和北涼新涼王徐鳳年。

此人無論是修為，還是德行，都睥睨當世。

“擁有了儒聖的氣運，我以後行事可以更大膽一點。”

徐樂心道。

儒聖張扶搖的氣運要比軒轅敬城的氣運多很多，擁有他的氣運，行事將無往而不利。

“鬥破完結，雪中收尾，下一部新書寫什麼？”

深夜！

徐樂趴在書桌之上，琢磨著新書的事情。

突破大宗師境界之後，他能寫更高層次的書籍了。

徐樂在紙上默默寫下了“小李飛刀”四個字。

有人會疑惑，徐樂現在已經是大宗師了，為何還要寫一本低武，他這樣的目的是什麼？

正因為他是大宗師，才要寫《小李飛刀》。

徐樂現在已經凝聚了陰神，陽神，剩下的一步就是凝聚識神。

正所謂，學道之人不認真，只為從來認識神，無量劫來生死本，痴人喚作本來人，

識神是大腦機能與知識資訊合成的，當識神的意識力非常強大時，大腦機能和身體行為完全由識神控制。

在《小李飛刀》這本書中，李尋歡凝聚成了“識神”，所以他的飛刀才所向披靡，飛刀所過之處，人頭落地。

有些讀者說“小李飛刀”是因果律武器，只要李尋歡出刀，對手都會殞命，這就是修煉成識神的可怕之處。

“小李飛刀！”

徐樂對李尋歡的這門功夫好奇的很，他是如何做到殺掉比自己更強的人？

有讀者猜測，李尋歡是古龍小說中“光明與正義”的化身，所以他是戰無不勝的戰神，哪怕對手比他強，但只要他出刀，對手還是會死，因為正義戰勝邪惡。

古龍自己也曾經說過：“他的刀本來就是個象徵，象徵著光明和正義的力量。”

“他的刀既不是兵器也不是暗器，而是一種讓人振奮的精神力量……”

李尋歡的飛刀因為有這種精神力量，所以無敵，所以不敗。

“冷風如刀，以大地為砧板，視眾生為魚肉。萬里飛雪，將穹蒼作洪爐，熔萬物為白銀……”

……

“李尋歡此刻並沒有在刻木頭，因為他手裡那把刻木頭的小刀已不見了。”

……

徐樂寫《多情劍客無情劍》的時候，對這部作品有了重新的認識。

“怪不得這本小說是古龍的最巔峰之作！”

古龍一