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從寺廟到Nangya租住的公寓。只有十分鐘的車程，還是很近的。把洪班安頓好之後，看到寺廟就快完成，老謝說：“乾脆我現在就回大城。明天就把公寓退掉，也和洪班住在一塊，等寺廟建好，他搬去廟裡住。我就繼續留下。”

我說可以幫你搬東西，讓方剛開車幫你運東西。方剛哼了聲，說我又不是搬家公司，除非你出汽油錢。讓田七開車，我笑著連連答應。

就這樣，老謝又把住所從大城搬到了披集，暫時和洪班共同居住。最開始我剛到泰國的時候。他是和洪班住在孔敬的，後來因為Nangya從清邁搬到大城，他也搬過來。現在Nangya在披集建廟，他就又再次搬家。反正就是一條，怎麼方便怎麼來。

建廟的收尾工作越來越快，為了隨時幫忙，我和方剛這段時間也都住在洪班的家裡。洪班和方剛睡臥室，我和老謝睡客廳的地板。每天我們都去施工現場。那真是一天一個樣，廟整體是白牆白頂，中間用金色的瓦相間，特別漂亮。而且又不扎眼，很符合Nangya的性格。

這座寺廟的格局也很簡單，正殿裡面供奉的不是四面佛，也不是成功佛等等。而是魯士祖師的六種法相，呈六面形分佈。後面有三個房間都能供人居住，還有廚房、衛生間和雜物間。寺廟前面有個小廣場，可供舉行各種儀式。

Nangya在這裡重新建廟的訊息，早在幾十天前就傳出去了，方剛沒少費心思，他讓我和老謝都給在泰國本地的客戶發訊息，告訴他們有位女魯士師父Nangya要在披集某處建廟。落成之後會連開七天七夜法會，所有善信都可以參加，無論灌頂、加持還是施法都可以，價格非常優惠。

我對Nangya說。讓她給陳大師打個電話，告訴他寺廟已經建成，過幾天就要舉行落成儀式和法會，好邀請他參加。Nangya同意了，在電話時在，陳大師非常高興，連忙表示明天就會來泰國，也要參加這個儀式。

轉眼到了正日子。寺廟建成的慶祝儀式來了不少人，其中有Nangya的那位年邁的魯士師父，Nangya送給我的那塊珍貴佛牌就是由他當年在喜馬拉雅山所加持而成。還有好幾名男女魯士，和阿贊欽不等白衣阿贊。本來我打算把登康和阿贊巴登也請來，但這兩位一個因要照看父親，另一個跟方剛去菲律賓給客戶落降頭，要幾天後才能回來，所以都沒來成。

不過，光我們三個牌商聯絡的善信就有五六十位，再加上Nangya以前認識的客戶，和那幾位參加法會的魯士及阿贊師父的信徒，竟有近百人之多。大家陸續趕到，每天都有灌頂儀式，還有人特意從幾百公里以外的泰南和緬甸、柬埔寨等地，拿來自己之前供奉的陰牌和古曼，基本都是已經失去法力，或者開始反噬的。

那位年邁的魯士師父很厲害，他能感應出這些陰物中的所有陰靈，包括它們生前的情況和死因，還能知道當時的加持者所用的是什麼法門。這讓我羨慕不已，心想就算是登康和於先生，恐怕也不敢保證能完全做到。

第1008章坐油鍋

不只白天，晚上的法會也在繼續，而且還有重頭戲。大家已經把正殿裡的那六尊魯士祖師的法相搬出來，放在廟前的廣場處，一根粗大的經線從六尊塑像之間纏繞穿過。有人在旁邊準備好一口大鍋，裡面裝了多半鍋清油，底下是火爐，堆滿炭火和火柴。年邁的魯士師父踩著椅子進入大鍋中，盤腿而坐，將那根經線的末端夾在手掌中，開始唸誦經咒。

火越燒越旺，除了那幾位魯士師父和阿贊。還有像我、方剛和老謝這樣的牌商，和陳大師之外，仍然有三四十名善信和我不認識的牌商留下來圍觀。已經快到午夜，院子裡被那隻大火爐的熊熊之火耀得倒是很亮。我們都能聞到熱油散發出來的那股味道。陳大師站在我們身邊，擔心地說：“這樣會不會把那位師父給炸熟了？”

“應該……不會吧。”雖然我心裡也打鼓，但我很清楚，那位魯士師父既然敢這麼做。肯定不是為了自殺。同時我也很緊張和興奮，這可是當年在喜馬拉雅山修行了整整二十年的真正修法者，不是鬧著玩的。

二十分鐘過去了，有人用木棍穿著鐵鉤，末端掛著兩條大魚，踩著椅子舉起木棍，慢慢把大白菜浸進鍋裡。頓時發出噼裡啪啦的聲響，最多十秒鐘，那人就抬起手臂。我們先是聞到一股肉香味，陳大師和老謝還有不少善信都發出驚呼，藉著火花，能很清楚地看到那兩條大魚已經被炸熟，說明