，他向光緒帝上第六書，提出了下詔定國是的要求，強調中國變法“莫如取鑑日本之維新，一曰大誓群臣以革舊維新，二曰開制度局於宮中，三曰設待詔所”。光緒帝讀了這份上書後頗以為然，堅定了變法的決心。二月二十日，康有為第七次向光緒帝上書，要求光緒帝以俄國彼得大帝為榜樣，以君權厲行變法。三月二十七日，康有為等人組織了保國會，由御史李盛鐸領首。守舊大臣攻擊該會“名為保國，勢必亂國”，光緒帝則指出“會為保國，豈不甚善”，有力打擊了頑固勢力的氣焰，支援了維新派。

剖析這段歷史，如果沒有光緒帝的支援，康有為、梁啟超等人就算再有經天緯地之才，也不過是書生意氣，紙上功夫，無法將維新改革推進半步。也正是看到了光緒帝的支援，譚嗣同才聯合了一大批江湖人物，試圖以此來武力對抗把持京師軍事系統的朝廷大臣。晚清十大高手中的“大刀王五”也正是在此期間橫空出世，追隨譚嗣同左右，鼎力維護其安危，並在譚嗣同慷慨就義之後，單人獨刀手刃仇家，最終成為人人稱頌的一代豪俠，與燕子李三、霍元甲、黃飛鴻等天下高手齊名。

在此期間，光緒帝親自召見康有為，命充總理各國事務衙門章京，頒佈“明定國是詔”，開始百日維新。五月，光緒帝詔立京師大學堂；陸軍改練洋操；自下科始，鄉、會、歲科各試，改試策論；詔八旗兩翼諸營，均以其半改習洋槍。六月，詔改定科舉新章。七月，詔裁詹事府、通政司、大理、光祿、太僕、鴻臚諸寺，歸併其事於內閣，禮、兵、刑部兼理之；賞內閣侍讀楊銳、中書林旭、刑部主事劉光第、江蘇知府譚嗣同並加四品卿銜，參預新政；詔袁世凱來京。維新派於上海創辦《時務報》，以汪康年為總理，梁啟超為總主筆。

百日維新之中，從北京紫禁城發出的一道接一道的新政詔令，證明了光緒帝革舊圖新的決心，使維新派的變法願望得到部分實現，在文教上打擊了舊學，提倡了新學，經濟上有利於資本主義的近代化，政治上給人們某些言論、出版、結社的權利，具有不可忽視的積極進步作用。可惜的是，新政詔令遭到頑固大臣抵制，堅決服從慈禧太后的命令，唯“懿旨”是尊，不把光緒帝放在眼裡，甚至明目張膽地阻撓新政，致使這些變法詔書大多成了一紙空文。

剎那之間，林軒彷彿看到了自己黯然離開宮禁、獨上中南海瀛臺的那一幕。他有八成以上把握認定，自己的前世，與那個試圖創新而不得的皇帝有著莫大的聯絡。

“在這麼多輪迴轉生的例子中，還從未有過自己與皇帝是同一人的個案——”林軒默默思索。

“我看到了，你看到了嗎？”黑人聲音顫抖，直視林軒。

林軒點頭：“我看到了，但並未看得透徹。”

黑人突然向前一撲，雙膝跪地。

林軒微微吃驚，但在這種特殊的氣氛下，他同時又覺得，黑人遇帝王而下跪是最正常不過的事。

黑人顫聲回答：“我現在終於明白了所謂‘東方智子’是指什麼人了，一代君王，雄才偉略，日出東方，天下一清。只有這樣的人，才配得上‘東方智子’之名。”

林軒知道，光緒皇帝有兩點突出的事蹟為歷代帝王所不及。其一，他充當了把古代*改造成為現代中國的嘗試，即成為戊戌變法的領導人，甚至可以說他就是一個維新黨人；其二，在變法中，當大學士孫家鼐提出“若開議院，民有權而君無權”時，光緒回答“吾欲救中國耳，若能救國，則朕雖無權何礙”，即為了國家而不惜自己的權位，說明他是一位真正無私的愛國者。

這種“敢為天下先，為天下蒼生謀福利”的寬廣胸襟，就算是為中國開啟了封建帝王時代的秦始皇也遠遠不及。

第四百二十八章　虎賁術

“為什麼會這樣？”當林軒意識到黑人的真實身份時，不禁心情沉重。

“這就是命運。”黑人仰天長嘆。

林軒伸手攙扶對方，但黑人跪行閃避，向林軒重重地磕了三個響頭，才慢慢地站起來。

“你明明是亞洲人，明明是頂天立地的英雄，怎麼會變成這樣？”林軒仍然無法釋懷，彷彿眼睜睜看著一顆璀璨明星隕落在黑暗的荒野之中。

黑人揮手，一把擦去了眼角熱淚：“朝中重臣有人豢養了南洋鬼畜師，能夠以‘養小鬼’的方式改變死者進入六道輪迴後的命運。我是他們的眼中釘、肉中刺，所以在行刑當日，鬼畜師混入行刑隊中作法，用披髮侏儒小鬼壓制在我們六人的泥丸宮上，使我們遠離輪迴之門，無法死後超脫。幸好有