週歲，偕妻往外婆家赴宴，途中突遇南朝大盜……’”

蕭峰聽到這裡，心中更是一酸，聽智光繼續說道：“‘……事出倉促，妻兒為盜所害，餘亦不欲再活人世。餘授業恩師乃南朝漢人，餘在師前曾立誓不與漢人為敵，更不殺漢人，豈知今日一殺十餘，既愧且痛，死後亦無面目以見恩師矣。蕭遠山絕筆。’”

蕭峰聽智光說完，恭恭敬敬地將大布拓片收起，朝他行了一禮，說道：“這是蕭某先人遺澤，求大師見賜。”

智光道：“原該奉贈。”

蕭峰腦海中一片混亂，體會到父親當時的傷痛之情，才知他投崖自盡，不但是由於心傷妻兒慘亡，亦因自毀誓言，殺了許多漢人，以致愧對師門。

東方不敗則心生疑竇：“蕭伯父的師父到底是誰？此人行事十分之古怪。一個來自宋朝的漢人，在遼國契丹人與宋人相互斫殺極是頻繁的時期，孤身跑到遼國，在契丹後族中挑選出一個天資奇高的少年，不辭辛苦地把宋國漢人的高深武學譯成契丹文，教會了這個弟子，是以這個弟子雖然學得一身出神入化的武功，卻是不怎麼會說漢話，然後讓他立下一個不殺漢人的古怪誓言。這個人到底抱著怎樣的目的？”

“而蕭伯母的古怪之處，實不亞於蕭伯父的師父。蕭大哥週歲之際，蕭伯父陪蕭伯母回孃家，宋遼是以雁門關為界，蕭伯母的孃家是在關內，那麼她是宋人還是遼人？如果她是遼人，她的家人為什麼會在宋國漢人的土地上生活？如果她是宋人，那麼家居關內的她是怎麼和蕭伯父認識的？蕭伯父不怎麼會說漢話，他們又是怎麼交流的？就算蕭伯母遷就蕭伯父，自己一直說契丹話，但蕭大哥週歲時，他們結婚應該快兩年了吧？蕭伯母都要帶自己的丈夫回孃家了，為什麼連漢話都不教蕭伯父說順溜？”

過了半晌，蕭峰緩緩說道：“在下自從在無錫杏子林中與大師一別，近日來心中積有無數疑團，還請大師指點迷津。”

智光道：“我佛當年在天竺教誨弟子，眾弟子多方問難，佛祖有的詳加開導，有的問話徑自不答，並不是佛祖不知而答不出，而是有些答案太過深奧、有些牽涉甚廣，非一言可盡。老衲修為膚淺，不敢遠效我佛。蕭施主有所詢問，老衲能答則答，如以為不答較妥，便即不答，謹先向施主告罪。”

第一部　鵲橋仙·佳人往來天地間　第一百七十三章　奔波萬里將約許（三）生平

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（“正邪胡漢，亦真亦幻。恩怨榮辱，盡歸塵土。”今天這章算是點明全書的主旨了。小弟繼續恭迎各位書友的點選、收藏、投票，謝謝大家！）

蕭峰本想直言相詢帶頭大哥的真實身份，但又恐智光大師斷然拒絕，只好先說一些客套話，緩和一下氣氛，於是便道：“在下一介武夫粗人，平生少受教導，不明事理，今日所問，頗多出於無知，還請原恕出問無狀。”

他一生豪邁灑脫，如此文縐縐地說話，還是生平破天荒第一遭，自覺頗違本性，但所言也是真誠。

智光卻說：“蕭施主不必過謙，老衲本來學武，近年來雖武功全失，武人習氣尚在。咱們互相不必客氣，開門見山，直言談相便是！”

蕭峰噓了一口氣，朗聲道：“如此甚好！”心想這般直來直去地說話，才是自己平素的習慣。

智光又道：“蕭施主還請坐下說話。”

蕭峰依言坐到蒲團上，問道：“在下懇請大師指點，那帶頭大哥到底是何人？”

智光嘆了口氣，緩緩地道：“唉，先不談他。施主可知令尊原來在遼國又是何等樣的人？”

蕭峰答道：“先父的名諱，今日才蒙禪師告知，他的事蹟，小可不孝，概無所知，還請相告。”

智光解釋道：“令尊叫做蕭遠山，三十年前，他既是大遼貴族，又是遼國皇后屬珊大帳的親軍總教頭，武功在遼國算得第一，就是在大宋，只怕也無人及得上。他的武藝，是在遼國的一位漢人高手所教的。”

喬峰聽罷，頷首道：“嗯，怪不得他要在自己師父面前立誓不同漢人為敵，更不會殺害漢人。”說完，不禁往身旁的東方不敗瞧了一眼，心想：“若非東方兄弟及時勸阻，那日我在杏子林中，早就與父親一般，立下這樣一個誓言。往後要是我不得已也殺了幾個漢人，還不得像我爹一樣，愧疚自責、痛不欲生啊！現在看來，東方兄弟當時的舉動完全是為了我好，而且大大地做對了。”言念及此，心頭不由得一暖。

智光大師繼續說：“哎呀