，隨時與“他物”保持圓滿互動，小而無內，隨時保持“自身”的完整性。

生活中其實應記得用“0”去審視看到的東西，去引導自己的思想，從而不讓思想過於迅速的走到某個極端得到一些自己不想要的結果，這也就是《中庸》恰到好處的核心思想，也是人性追求的至高境界。

中國古代人認為：0代表陰，1代表陽，整個宇宙萬物是由於陰陽交替演變而形成的，正所謂陰陽生萬物！

更驚人的是這電腦的靈魂：“二進位制記數法”卻出現在幾千年前是中國古代《易經》，所以這《易經》的高深讓世人驚奇，讓微積分創始人——萊布利茲感嘆

“0”還是中國道家所說的宇宙“虛空”，它是不可捉摸的無極，而無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，繼續演變下去，便再由空虛不可見，而成諸多可見實體，然後一切又都歸於太虛不可見，生生不息，無限迴圈下去。

0是一切的開始，一切的結束，它的的確確算是一個奧妙無窮的秘數。

0在十個數字中是小的，但卻是最後一個發明的，今天的我們不得不佩服發明0這個數字的超人智慧。

0這個數字最先是印度人發明使用，後來羅馬有一位學者在印度計數法中看到了“0”這個符號，他發現有了“0”之後，數學的運算變得非常方便，為此他欣喜若狂，他還想把印度人使用的“0”介紹給羅馬人玩玩，這件事很快就被羅馬教皇知道，而當時的教會的勢力那是相當地大，教皇非常憤怒。

教皇斥責道：“神聖的數那是上帝創造的，在上帝創造的所有數里沒有“0”這個怪物，如果誰膽敢使用它，誰就是褻瀆上帝，於是，那位偷0的學者被抓起來，還被施加了酷刑，就這樣，也就這樣“0”被那個偉大的教皇暫時*。

雖然這是個歷史故事，但是，今天的我們人類社會卻依然演繹著同樣愚蠢的笑劇。

例如：

愛因斯坦的相對論剛剛一出來時就造到許多權威的窮追猛打，甚至懸賞追殺愛因斯坦。

華裔物理學家諾貝爾獎得主：丁肇中在發現J粒子之前的實驗被許多權威專家笑掉大牙。

中國“雜交水稻之父”袁隆平先生在研究水稻時的試驗被所謂的院士權威人士冷嘲熱諷。

也許人類一直都有一種排斥“陌生、不可能”的本性，我們也不能責怪自己，因為這個世界上的人們在潛意識裡就是把自己的心封鎖在一個圓圈裡面，排斥他物，以保己全。

中國人“外圓內方”的思想無疑就是一種封閉自心的圈定思想。

下面談談0在哲學領域中的一種意蘊：“0”的“圓性”。

“圓”體現的是包容性。

比如什麼“君子和而不同、草異色而同芳”體現的就是0的此性。

而從這種“圓性”意義上說，“0”（圓）的完整性不需要新增任何數字，就可以直接體現其價值，因此在　0　的圓性哲學中任何新增都相當於是對0的支解和附加。

常言道：“好事不如無”。“無”也就是這個“0”，有多少好事附加給它，都不如這個“0”的“圓生態”完美啊！

作為自然數，0既不是素數（質數）也不是合數，當然如果0要是素數或者合數的話，那麼0也將不完美，它的“圓生態”效果也將會徹底破滅，它也將徹底失去現有的一切內涵魅力。

我們可以想象數學中如果　∞　＋　…∞　=　0　的話，那麼現今已有的直線數系、對稱原理、慣性原理、線性原理等一切自然科學定理、定律都將不再成立，整個宇宙也將陷入永無安寧的混亂之中！

0所處的位置應該是無形宇宙中的最佳黃金點，它在“正”與“負”的交界點得以存活，它是“正”與“負”見面的紅娘。

0/0，按照數學解釋，將得到一個不確定的數，這非常雷同於兩個面“無”表情的陰險之人玩陰招，往往結果會千奇百怪無法確定！

0不能做除數的數學原因：若被除數、除數都等於0，商就不確定（可為任何數）。

關於0是否是自然數這個問題，國際上也有過爭論，但是公說公有理婆說婆有理，最終公公婆婆都有理。

在英國的教材裡規定0屬於自然數，因為在“數數”（念“鼠樹”）裡，0包含有它的意義，0代表什麼都沒有，0個蘋果，就是沒有蘋果，0個蘋果顯然在計算個數中是自然存在的，所以英國數學協會定義0為自然數。

對於中國為什麼