”，因此主張“治心”是解救時艱的根本。他要求崇禎“明聖學以端治本”、“躬聖學以建治要”、“崇聖學以需治化”。

只要有些眼光的人，都不難看出。都火燒屁股了，還讓皇帝去明聖學以端治本，這是非常迂腐的想法。

在關於西洋傳教士湯若望的爭論中，劉宗周的主張更暴露出當時儒學已經缺乏應變能力。崇禎帝在萬般無奈的情況下，打算用湯若望製造火器，希望利用西洋的先進技術，解決內憂外患問題。

如果崇禎此舉能順利進行。也許明代還能掙扎幾年，甚至明代的歷史都要重寫。但是，劉宗周堅決反對重用湯若望。更堅決反對製造火器。

他說：“臣聞用兵之道，太上湯武之仁義，其次桓文之節制，下此非所論矣。”“今日不待人而恃器。國威所以愈頓也。”“火器終無益於成敗之數。”

他把湯若望看成異端之人。請崇禎“放還本國，以永絕異端之根。”他堅持“仁義”說，反對革新兵器。

劉宗周作為儒家的代表人物，他有這樣的言行，也表明儒家傳統已失去了寬宏大量的開放精神，這也許也是原來的歷史上，中國落伍、中華文化發生危機的主要原因。

蒹葭殿裡，劉宗周再次毫無不客氣地把數理化痛斥了一番。言詞激烈，震動梁宇。這絕對是蒹葭殿落成以來，接受的最強烈的一次振盪考驗，還好當初黃振林沒有偷工減料，蒹葭殿的質量不錯。

在猛噴了一通口水之後，劉宗周再次一字不改的丟擲“明聖學以端治本”、“躬聖學以建治要”、“崇聖學以需治化”的理念，要秦牧迴歸正道。

在原來的歷史上，明亡之後，劉宗周說了句：“先帝（指崇禎）之變，宜死；南京失守，宜死；今監國（璐王）納降，又宜死。不死，尚俟何日？世豈有偷生御史大夫耶？”說完之後絕食兩旬，以身殉國。

想到這些，秦牧忍住了沒有立即發怒，對於一個能以身殉國的人，哪怕他的思想保守一些，秦牧也能給予最大的容忍。

劉宗周畢竟年紀大了，相信他嚎不了多久的，果然，才一盞茶功夫，劉宗周就累得直喘粗氣，臉色又是紅又是紫，讓人怪揪心的。

黃道周見此，立即便要搶過接力棒，繼續猛轟。

秦牧適時疾聲大喝：“來人啊！快傳太醫！快傳太醫！”

憋足了勁正準備接著猛轟的黃道周見皇帝急聲傳喚太醫，不由得嚇了一跳：“陛下！陛下可是龍體欠安？”

不管怎麼樣，秦牧總是大秦的皇帝，而且幾個皇子又都還年幼，他若有什麼三長兩短的話，這剛剛安定的天下，非得再次大亂不可。就算他只是龍體欠安，也足以引發朝野不安，免不了暗流洶湧

秦牧微微一怔，他讓人傳太醫，是見劉宗周臉色怪嚇人的，而且也想以此來打亂黃劉二人的步調；

見黃道周反而誤會是自己龍體欠安，秦牧心頭一動，抬起手來捂著自己的腦袋說道：“朕這兩日身體著實有些不適，不過沒有大礙，二位卿家但可放心，只是還請二位卿家奏事之時，聲音小一點。這聲音太大，朕腦子裡就嗡嗡作響，反而聽不清你們說什麼，黃總編請說吧，朕聽著。”秦牧說到這，一邊輕撫著頭部，一邊轉頭對女官李雙兒說道，“雙兒，去把朕的藥端來吧。”

李雙兒低頭應了聲喏，連忙躬身退入後殿。

黃道周猶豫地問道：“陛下，您的龍體果真沒事嗎？”

秦牧強打起精神說道：“沒事，黃卿家有話就說吧，你們是國之重臣，常識淵博，年事已高，還為修史之事日夜勞累，廢寢忘食，朕平時召見你們都難，今日你們難得來一次，朕再怎麼著又豈能不聽你們把話說完，黃卿家請講，朕沒事的，沒事的”

黃道周和劉宗周到底是年事高了，平時卷不離手，難免更傷到眼神，在皇帝面前又不好戴上老花眼鏡，還真沒看清皇帝氣色怎麼樣。

不過自他們入殿以來，皇帝就很安靜，對劉宗周的激烈進諫也只是靜靜聽著，沒有多說一句，這似乎倒可以證明，皇帝龍體真的不適。

“黃卿家有話快說吧。”秦牧又說了一句。

這下黃道周反而有些不安了，心中惴惴，皇帝龍體不適，這個時候進諫不合適，再說了，他真能聽得進去嗎？

唉，皇帝身體欠安，還予以接見，而且耐心聽諫，這是何等難得的聖主明君啊，以己度人，黃道周越發不好再長篇大論地猛轟了。

“陛下，既然您龍體欠安，臣等就先行告退了，望陛下好自休養，早日康復。