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第166部分

所以,秦牧在麻城時,才傳令讓司馬安等人隆重迎接,並在江西湖廣大肆宣揚他的武功。這與他長期在江西湖廣製造神蹟,讓百姓相信自己是真龍降世,天命所歸的做派是一脈相承的。

就連司馬安等人。也認為秦牧自立的時機成熟了。

當初李自成在襄陽稱王時,象顧君恩、喻大猷等一大批人才願意投奔李自成;

滿清入主北京後,同樣有很多人甘做滿清走狗;

秦牧大敗阿濟格,手控三十萬勁旅,坐擁當今天下最安定富庶的荊湖與江右之地,高舉驅除韃虜的義旗,兵指河洛,力壓江左;

在這種情況下,就不相信反而沒有人才願意來投奔,天下真有那麼多人才忠於朱明的話,朱明就不會亡了。

打發走朱國英之後,司馬安、諸葛敏等加快了勸進的步伐,繼軍中將領第二次勸進之後,湖廣江西的官員很快發動了第三次勸進浪潮;

各地知縣以上的官員,與軍中千戶以上的將領,一同上書武昌,甚至連嶽麓書院上千學士,也一齊聲援,武昌城中更有士子帶著上萬百姓來到王府正門鎮楚門跪拜勸進。

這次勸進的聲勢之大,駭人聽聞,秦牧出鎮楚門再三勸起,黑壓壓的人群卻是聚而不去,連續三天,人群反而越聚越多,秦牧確知,這些百姓不是司馬安他們組織來充門面的;

說來武昌百姓也是受夠了戰亂之苦,明軍來了搶一遍,叛軍來了又搶一遍,多少百姓因此家破人亡,妻離子散;

唯有秦牧入主武昌之後,分田分地,安穩社會,減免稅賦,發展民生,百姓才得以過上安定的生活。

百姓的思想很單純,誰給他們土地,誰讓他們過上安定的生活,他們就擁戴誰,何況有關秦牧是真龍降世、天命所歸的傳說在民間早已得到普遍認同。

所有官員的勸進行為,秦牧都可以一笑置之,唯獨這些自發來勸進的百姓,讓秦牧十分感動,在鎮楚門前,他含淚應下,萬千百姓頓時歡呼如潮;

人們再也不用擔心秦牧執行的善政會改變了,不用擔心分到的田地會被收回,安定的生活再被戰火毀掉了。

有百姓甚至把這些心聲喊了出來,跟在秦牧身後的顧炎武聽了百姓的喊聲,恍然明白,秦牧經營湖廣和江西雖然只有兩三年,但已經培植起了龐大的既得利益群體;

他任命的官員,分到田地的百姓、得到妥善安置的難民,數以千萬計的人都是秦牧堅定的擁護者。

秦牧鼓勵工商,並以銀行提供貸款扶植工商的政策,使得商人和手工業者也都成了他的擁護者。

他供養州縣士人,親自籌建嶽麓書院,撥款大辦州學縣學,擴招生員,這樣的舉措又得到了讀書人的擁護。

至於他手下的軍隊,更不待言,很多將領都是他親自帶出來的,對士兵的政治洗腦力度更是前所未有的大;

每月領餉時要說“謝秦大人餉”,每天喊幾次的軍人誓詞中第一句便是“絕對服從秦大人指揮。”

軍中更有僉事官專門負責灌輸秦牧的意志和思想,除此之外,軍屬享受很高的榮譽,士兵的利益也都得到了很好的保障,這使得秦軍對他有足夠的忠誠。

士農工商兵,對秦牧都如此擁護;相對天下其他地方的情況而言,他們都是既得利益群體,而秦牧用以保障這些群體利益的手段,是他驚人的圈錢能力,畢竟百姓都是看實利的。

想通了這些,顧炎武再看前面的秦牧時,看到的便不再是他戰無不勝的光環了,看到的是他全方位的佈局能力,以及潤物細無聲的手段,秦牧能有今天的聲望,絕不是光憑他的戰功。

在這勸進大潮之下,司馬安與諸葛敏等人暗地裡更是加緊防備,防止萬一秦牧稱王時,地方上有官員反對生亂,一但出現這種現象,不管他是誰,都要立即出動軍隊撲滅。

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俺前兩本書基本上不斷更,天天六千字以上,沒日沒夜的坐在電腦前碼字,成績一般般,但一直堅持著,寒來暑往,一晃兩三年過去,身體垮了,到了這本心有餘而力不足,嗚呼!

望各們書友給予理解,多多支援!。

(未完待續……)

第269章 秦王即位詔

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經過士民再三勸進,秦牧終於同意接受擁立稱王。

此時楊芷母子也已接到武昌,同來的還的楊廷麟一