梁山鷹自然向後退，由著任帥在前面暴跳如雷，可惜的是，任帥的面子也不管用，孫仲德出現之後，一點沒客氣，派人把任帥、閻慶國和梁山鷹全都‘送’出了破甲軍的大營。

梁山鷹還是知道顧全大局的，面對著憤怒到了極點的任帥和閻慶國，他連連勸說，不過勸說的中心內容不是讓任帥和閻慶國消氣，而且暗示他們，這次錯在自己，在吵嚷也沒有用，還是這件事記在心裡，以後再找孫仲德的毛病。

梁山鷹的做為錢不離都知道，只是他沒有興趣在梁山鷹身上浪費時間，當一個人沒有達到那種高度時，他很難理解那種高度的視野和境界，在錢不離看來，梁山鷹這些做為非常可笑，就象一個跳樑小醜一樣，錢不離無意阻攔，梁山鷹做的事根本無法影響到他錢不離。

在政治上，錢不離與賈天祥是不分彼此的。賈天祥說過的話。錢不離就要盡力維護，而錢不離想做的事，賈天祥自然全力支援，福州集團的這種模式有些象雙頭政治，不過這雙頭是連在一起的；在軍事上，錢不離是絕對的、完全地領袖，他下達地每一個命令都會被貫徹下去，沒有任何人敢違抗。在天威軍團裡有人想陽奉陰違都是一件非常困難的事。在士兵們與低層將校心中，錢不離就是一個戰神一樣的存在，有了錢不離做統帥，他們才能百戰百勝！如果讓他們知道有人故意違反軍命，不用錢不離親自下令，那些士兵們會馬上動手擒下自己的將軍。

除了軍政以外，光明教的勢力擴張得也非常迅速。從教徒進階到狂熱者之後，不但可以終身免除賦稅，還有見官不跪、見爵不拜的特權，在這名利雙收的雙重誘惑下。雖然被評為狂熱者的人少之又少，但那些人畢竟是活生生地事實，不由人不信，百姓們的慾望和熱情都被挖掘出來了。福州且不說，宜州已經建立了幾個聖壇，大都是由百姓們籌資興建的，只需派過去一個長老，幾個救世者，就能讓聖壇運轉起來。百姓們這麼急不過是想早些當上狂熱者，好過上揚眉吐氣的日子，而且宜州的賦稅雖然重。但風調雨順的日子還是比其他地方過得好，一天湊點錢也沒多少，勒勒肚皮就熬過去了。

在軍政教這三方面，只要抓住、抓穩其中一個，就能成為叱吒風雲的人，象錢不離這樣三權在手地人，其地位絕對無法動搖，說他是無冕之王也不為過，梁山鷹在這種情況下想搞鬼，就猶如小魚兒用尾巴拍打水花，想沖垮一座山峰一樣滑稽，可以說，錢不離根本無心‘關照’他，他願意做什麼就讓他去做什麼好了。

一般的人都想拼命的抓權力，抓得越多越好，而錢不離卻與之相反，憂於物極必反、樂極生悲的古訓，懼於木秀於林、風比摧之地名句，錢不離卻在想著如何才能韜光養晦，最起碼，不能成為眾貴族的眼中釘，帳還是要慢慢算的，一時的容忍於己無害，又可以讓潛伏在暗處地對手都暴露出來。

此刻的錢不離比率軍作戰時更為小心謹慎，歷朝歷代，哪怕是子承父業之後，朝廷中都會引發一場血的傾扎，尤其是大亂方定時更為激烈，一些為了大業立下汗馬功勞的人當然要獲得最大的權益，他們內部的傾扎且不說，這樣的人從來都是少數，更多的是一直在觀望風色地人，他們不甘心被排除在既得利益階層之外，當然要爭一個你死我活，奇怪的是，開國的君主在創業時，對自己的部下信重有加，可一旦坐穩了帝位，就把那些同生共死的部下視為潛在的威脅，甚至不惜承擔罵名，也要把他們除掉！

歷史上屈死之人太多太多了，為了大秦南征北戰的殺神白起是什麼下場？逼得楚霸王項羽自刎烏江，獲劉邦三個許諾，見天不死、見地不死、見兵器不死的韓信最後還是死了，帝王的許諾是最虛偽的許諾，金口玉言本就是個大笑話。到了明朝，殺戮功臣的表演更是淋漓盡致，朱元璋比任何一個開國君主都要殘暴毒辣，據說此人做過和尚，看來他是真正明白放下屠刀、立地成佛的道理啊，到死的那一天放下屠刀也不晚。

站得高、望得遠，這是一句套話，可惜很多站得高的人未必能望得遠，錢不離卻能看得很遠，見多了歷史的悲劇，他知道機會只有一次！不敢不慎重。雖然此刻天威軍團還在與皇家禁衛軍對峙，但錢不離已經做好了迎接傾扎的準備。做為一個王位的順位繼承人，姬勝情的老班底少得可憐，嚴格的說，只有兩個人，一個是賈天祥，一個是他錢不離，姬勝情的空白太大，有太多的空子可以鑽，錢不離知道自己是攔不住的，除非是刻意把姬勝情當做一個傀儡。

當然，錢不離倒不擔心姬勝情會威脅到自己的性命，但問題是，這種鬥爭是不可以退讓的，政場上的角逐