道還要無理。要是大家都像李傕一樣給皇帝顏色看，那大家的日子就會好過得很。

可是，即便皇帝無能至此，大家還是搶來搶去，爭先向皇帝效忠。這不是忠君，而是都企圖從皇帝那裡得到更多實惠，例如官職。因此，再無能無德的皇帝，我們也會去追捧，這樣反而造就了更無能更無德的皇帝來影響我們的生活。

因此，漢獻帝雖然窩囊，但是仍然安坐龍椅，而且能夠期待更美好的未來。過了年，正月初七，獻帝下詔改年號為建安。

那個能夠在建安年間給皇帝安定生活的人是誰呢？

會是眼前這個叫郭圖的人嗎？當時被視為天下第一霸主的袁紹，不想被排除在天子的衍生利益圈外，就派郭圖來大陽打探情況，考察一下把漢獻帝接到鄴縣的價值到底有多大。袁紹手下有一個叫沮授的謀士，他建議迎接獻帝到鄴縣。可是，郭圖和淳于瓊反對，他們認為漢室衰微，天下誰有本事就是誰的，如果把天子接到自己身邊，以後屁大的事兒也得先請示彙報，那樣自己就沒權力了，實在是礙手礙腳。袁紹可不想請一個絆腳石來身邊，就暫時放棄了迎接天子的打算。

七月一日，在張楊、楊奉、韓暹、董承的護衛下，獻帝一行終於回到了洛陽。

經過了幾次戰火的洗劫，眼前的帝都洛陽滿目瘡痍，宗廟公室盡為黍離。帝國顛覆，天下塗炭，讓人站在宮殿的廢墟前彷徨不忍離去。城裡只有已故宦官趙忠的住宅可住，獻帝就被安排在趙府臨時居住。然後，張楊在南宮找了一處相對完整的宮殿，修繕一番，把獻帝搬進去，將這座宮殿命名為楊安殿，意思是他給了皇帝安定生活。獻帝下詔，張楊為大司馬，韓暹為大將軍兼任司隸校尉，楊奉為車騎將軍。獻帝被他們控制，他們做什麼官，由他們說了算。一切都是利益的驅動，他們護衛天子，其實是為自己謀，偏偏打著忠君的高尚旗號。

幾天後，張楊撤退回到河內郡，駐紮在黃河北岸的野王。楊奉也撤出京城，駐紮在洛陽以南的梁縣。但是董承和韓暹沒有撤走，因為留在洛陽就可以掌控皇帝。

張楊和楊奉為什麼離開呢？因為他們遇到了一個最根本的問題——吃飯。董卓在遷都長安時，放火燒了洛陽和周圍二百里的地方，強迫百姓西遷，所以洛陽成了一座死城。城裡只有天子、百官以及御林軍，根本找不到吃的東西。獻帝下令尚書郎以下的官員全都到郊外挖野菜。當官在行的，往往挖野菜不在行，很多人完成不了挖野菜的定額任務，唯恐回去蹲監獄，加上飢餓，乾脆死在了破牆斷壁間。

對於漢獻帝來說，誰抓住他的胃，誰就能抓住他的心，誰能讓他吃飽，誰就是功臣。李傕能讓他一天吃兩頓飯，偶爾給他幾根發臭的牛骨頭，也能成了一人之下萬人之上的角兒，誰要是能讓他一天吃上三頓飯，那就是特等國家功臣了。在河東郡，獻帝曾經在山洞藏身，在田野露宿，差點兒餓死。這時，獻帝想起了呂布，親自在木板上書寫詔書，讓呂布帶著糧食前來救駕，呂布當時被曹操打敗，自己還填不飽肚子，哪有能力照顧別人，就派了使者前去說明情況。

不過，既然是皇帝，總是有投資價值的，喂皇帝比餵豬強多了，皇帝捱餓時，你給他一碗米，以後他會還你一碗金子。河內郡太守張楊派了幾千人背上足夠的糧食來接應獻帝君臣，河東郡太守王邑送來一些布帛。有吃的有穿的，皇帝又是皇帝了，封張楊為安東將軍，王邑為列侯。

現在回到洛陽，誰能解決皇帝的吃飯問題呢？

二　一袋糧食引發的高層爭論

很多宏大的事情，成敗往往取決於細小的事情。你也許志在天下，不屑稼穡。可是，在三國曆史上，一個個天下英雄的偉大行動，往往因為糧食缺乏而擱淺。諸葛亮數次北伐曹魏，幾度看到勝利的希望，但總是因為糧食問題而被迫撤軍。司馬氏集團正是在淮南大力屯田種糧，才有底氣渡江而過，吞併孫吳帝國。

黃巾暴亂，董卓暴政，群雄紛起，戰火連綿，能種田的人不是去打仗就是去逃難。路上堆滿白骨，地裡長滿荒草。拉起一支部隊就想當天下主人的人比地裡的荒草還多，可是誰也不會去想解決天下人的吃糧問題。沒有人能儲備一年的糧食，餓了就去搶，飽了就把多餘的糧食毀掉——糧食運輸消耗大量人力，為了讓更多人投入戰鬥，又避免糧食落入敵人之手，多餘的糧食往往被毀，反正是戰勝了可以再搶，戰敗了死了也不用吃糧食了。因為糧食匱乏，還未同敵人作戰就自行潰散的軍隊數不勝數。

袁紹和袁術兄弟倆，一南一北，兩大霸主，一個比一個牛